অথবা এমন কোনো বক্তা যে বলবে: এর (বিধানের) কারণসমূহ ও হেতুসমূহ আমাদের কাছে সূক্ষ্ম, এবং এর পথ ও পদ্ধতিসমূহ আমাদের কাছে গোপন। আর আল্লাহ আমাদের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন যিনি আমাদেরকে পবিত্র করেন (ইউযাক্কীনা) এবং কিতাব ও হিকমাহ শিক্ষা দেন। তিনি তাঁকে আমাদের নিকট প্রেরণ করেছেন এমন অবস্থায় যখন আমরা কিছুই জানতাম না। সুতরাং আমরা কেবল সেটাই করি যা আমরা তাঁকে করতে দেখেছি। আর সুন্নাহর জন্য কোনো উপমা টানা যায় না এবং তা মানুষের ব্যক্তিগত মতামত (আরাউ আর-রিজাল) দ্বারা বিরোধিতা করা যায় না। আর দীন (ধর্ম) ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে নয়, বরং দীনের ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত মতামতকে সন্দেহ করা আবশ্যক। আর এই ধরনের অধ্যায়ে কিয়াস (সাদৃশ্যমূলক অনুমান) প্রয়োগ করা জ্ঞানীদের (উলিল আলবাব) ঐকমত্যে নিষিদ্ধ (মুমতানিউন)।

তৃতীয়ত: বলা যায় যে, এই সবকিছুর ভিত্তি হলো যে প্রাণীর গোশত খাওয়া হালাল তার পেশাবের সাথে যে প্রাণীর গোশত খাওয়া হালাল নয় তার পেশাবকে সমান গণ্য করা। আর এটি হলো দুটি ভিন্ন বস্তুকে একত্রিত করা। কেননা হারাম বস্তুর গন্ধ হয় নিকৃষ্ট (খাবীসাহ), আর মুবাহ (বৈধ) বস্তুর গন্ধের মধ্যে এমন কিছু আছে যা সুগন্ধযুক্ত হতে পারে; যেমন হরিণের গোবর (আরওয়াতুয যিবাহ) ও অন্যান্য। আর এর মধ্যে যা সুগন্ধযুক্ত নয়, তার গন্ধও অন্য কিছুর গন্ধের মতো নয়। আর সাধারণত এর সৃষ্টিগত প্রকৃতিও অনুরূপ, কেননা এতে মুবাহ (বৈধ) বস্তুর কিছু উপাদান অন্তর্ভুক্ত থাকে। আর এটি এই কারণে যে, আলোচনাটি মাসআলার মূল বাস্তবতা নিয়ে, এবং ইনশাআল্লাহ আমরা এর শেষে আবার ফিরে আসব।

দ্বিতীয় প্রমাণ: সুপ্রসিদ্ধ হাদীস (আল-হাদীস আল-মুস্তাফীদ), যা সহীহ সংকলনসমূহের প্রণেতাগণ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন—আনাস ইবনে মালিক (রাঃ)-এর হাদীস: {উক্ল অথবা উরাইনাহ গোত্রের কিছু লোক মদীনাতে আগমন করল এবং সেখানকার আবহাওয়া তাদের জন্য অস্বাস্থ্যকর মনে হলো (ফাজতাওয়াউহা)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য কিছু দুগ্ধবতী উটনী (লাক্বাহ) দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর পেশাব ও দুধ পান করে। যখন তারা সুস্থ হয়ে গেল, তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো (আয-যাওদ) তাড়িয়ে নিয়ে গেল।} আর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

যুক্তির দিকটি হলো এই যে, তিনি তাদের পেশাব পান করার অনুমতি দিয়েছিলেন। আর অনিবার্যভাবে তা তাদের মুখ, হাত, কাপড় এবং পাত্রে লেগেছিল। সুতরাং যখন তা ছিল... (অসম্পূর্ণ)