যদি তার পক্ষে তা (নাপাকি) দূর করা সম্ভব না হয়, তবে সে তা নিয়েই সালাত আদায় করবে এবং সাধারণ উলামাদের মতে তার উপর পুনরাবৃত্তি (ই'আদাহ) নেই। আর যদি সে নাপাক কাপড় ছাড়া অন্য কিছু না পায়, তবে একমতে বলা হয়েছে, সে উলঙ্গ অবস্থায় সালাত আদায় করবে। আরেক মতে বলা হয়েছে, সে সালাত আদায় করবে এবং (পরে) তা পুনরাবৃত্তি করবে। আরেক মতে বলা হয়েছে, সে নাপাক কাপড়েই সালাত আদায় করবে এবং পুনরাবৃত্তি করবে না। আর এটিই উলামাদের মতামতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (আসহাহ)।

অনুরূপভাবে মুসাফির (যাত্রী), যখন সে পানি ব্যবহারে সক্ষম না হয়, সে তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করবে। একমতে বলা হয়েছে: সে (বাড়িতে) অবস্থানকালে তা পুনরাবৃত্তি করবে। আরেক মতে বলা হয়েছে: সে সফরেই তা পুনরাবৃত্তি করবে। আরেক মতে বলা হয়েছে: তার উপর পুনরাবৃত্তি নেই, না অবস্থানকালে, না সফরে। আর এটিই উলামাদের মতামতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (আসহাহ)।

সুতরাং তাদের মতামতের মধ্যে বিশুদ্ধ হলো এই যে, যে ব্যক্তি সাধ্য অনুযায়ী তাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করেছে, তার উপর কোনো পুনরাবৃত্তি (ই'আদাহ) নেই। বরং কেবল সেই ব্যক্তিই পুনরাবৃত্তি করবে, যে এমন ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) ছেড়ে দিয়েছে যা পালনে সে সক্ষম ছিল। যেমন যে ব্যক্তি ভুলে যাওয়ার কারণে বা ঘুমের কারণে তা ছেড়ে দিয়েছে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إلَّا ذَلِكَ} "যে ব্যক্তি সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়ল অথবা তা ভুলে গেল, সে যেন তা স্মরণ হওয়ার সাথে সাথেই আদায় করে নেয়। এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) কেবল এটাই।"

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে আদেশ করেছেন, যে ওযু করেছে এবং তার পায়ের এমন একটি অংশ (লুম'আহ) ছেড়ে দিয়েছে যেখানে পানি পৌঁছায়নি, সে যেন ওযু ও সালাত পুনরাবৃত্তি করে।

আর যা ওয়াজিব সম্পর্কে তার অজ্ঞতার কারণে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, যেমন যে ব্যক্তি ধীরস্থিরতা (তুমআ'নীনাহ) ছাড়া সালাত আদায় করত এবং সে জানত না যে তা ওয়াজিব—এ বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন: ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর তার উপর কি পুনরাবৃত্তি (ই'আদাহ) আবশ্যক, নাকি নয়? এই বিষয়ে দুটি সুপরিচিত মত রয়েছে। আর এই দুটি মত ইমাম আহমাদ (রহ.) এবং অন্যদের মাযহাবেও রয়েছে। আর বিশুদ্ধ (সহীহ) মত হলো, এমন ব্যক্তির উপর কোনো পুনরাবৃত্তি নেই; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ (হাদীসে) প্রমাণিত যে, তিনি সেই গ্রাম্য ব্যক্তিকে (আল-আ'রাবী আল-মুসী') বলেছিলেন, যে তার সালাতে ত্রুটি করেছিল...