আর এই পক্ষ (যারা শুধু মাটি শর্ত করে) তারা আল্লাহর বাণী: {তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত তা দ্বারা মাসেহ করো} [সূরা নিসা ৪:৪৩] দ্বারা দলিল পেশ করেছে। আর এটি কেবল এমন বস্তুর ক্ষেত্রেই সম্ভব যা মুখমণ্ডল ও হাতে লেগে থাকে। কিন্তু পাথর মুখমণ্ডল বা হাত কোনোটিতেই লেগে থাকে না।

তারা ইবনে আব্বাস (রা.)-এর এই উক্তি দ্বারাও দলিল পেশ করেছে যে, ‘আস-সাঈদুত তাইয়্যিব’ (পবিত্র সাঈদ) হলো চাষের মাটি (*তুরাবু আল-হারছ*)।

তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারাও দলিল পেশ করেছে: {আমার জন্য জমিনকে মসজিদ বানানো হয়েছে এবং এর মাটি (*তুরবাহ*) কে পবিত্রকারী বানানো হয়েছে।} তারা বলেছে: তিনি জমিনকে মসজিদের হুকুমের ক্ষেত্রে ব্যাপক করেছেন, কিন্তু এর মাটি (*তুরবাহ*)—যা এর ধূলিকণা (*তুরব*)—তাকে পবিত্রতার হুকুমের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।

তারা আরও বলেছে: যেহেতু পানির মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন অন্যান্য সকল তরল পদার্থের মধ্য থেকে কেবল সেই বস্তুর জন্য নির্দিষ্ট, যা মূলত পানি; ঠিক তেমনি মাটির মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জনও কেবল সেই বস্তুর জন্য নির্দিষ্ট, যা মূলত মাটি। আর এই দুটিই হলো সেই মূল উপাদান (*আল-আসলান*), যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে: পানি এবং মাটি। এই দুটি হলো সরল মৌলিক উপাদান (*আল-উনসুরান আল-বাসীতান*)। এর বিপরীতে অন্যান্য তরল ও কঠিন পদার্থ হলো যৌগিক (*মুরাক্কাবাহ*)।

আর প্রথম পক্ষ (যারা ব্যাপকতার পক্ষে) তারা মহান আল্লাহর বাণী: {সাঈদًا} [সূরা নিসা ৪:৪৩] দ্বারা দলিল পেশ করেছে। তারা বলেছে: ‘আস-সাঈদ’ হলো জমিনের উপরিভাগে যা কিছু আছে (*আস-সা’ইদ আলা ওয়াজহি আল-আরদ*)। আর এটি সকল উপরিভাগের বস্তুকে ব্যাপক করে। এর প্রমাণস্বরূপ মহান আল্লাহর এই বাণী: {আর নিশ্চয়ই আমরা এর (জমিনের) উপর যা কিছু আছে, তাকে উষর সাঈদ (*সাঈদুন জুরুযান*) বানিয়ে দেবো} [সূরা কাহফ ১৮:৮] এবং তাঁর এই বাণী: {ফলে তা পিচ্ছিল সাঈদ (*সাঈদুন যালাকান*) হয়ে যাবে} [সূরা কাহফ ১৮:৪০]।

আর যারা এই হুকুমকে মাটির সাথে নির্দিষ্ট করেনি, তারা নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছে: {আমার জন্য জমিনকে মসজিদ ও পবিত্রকারী বানানো হয়েছে। সুতরাং আমার উম্মতের যে কোনো ব্যক্তি সালাতের সময় পেলে সে যেন সালাত আদায় করে নেয়।} আর এক বর্ণনায় এসেছে: {তখন তার কাছেই তার মসজিদ ও পবিত্রকারী (বস্তু) রয়েছে।} এটি স্পষ্ট করে যে, মুসলিম ব্যক্তি যেখানেই থাকুক না কেন, তার কাছেই তার মসজিদ ও পবিত্রকারী (বস্তু) বিদ্যমান।