মَا تَقُولُ السَّادَةُ الْعُلَمَاءُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ -:

শ্রদ্ধেয় উলামায়ে কিরাম (আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) কী বলেন—

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাঙ্গের আবরণ) ছাড়া উলঙ্গ অবস্থায় হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করে: এটা কি হারাম নাকি নয়? আর যিনি এমনটি করেন, তাঁকে বাধা দেওয়া কি ওয়ালীউল আমরের (শাসকের/কর্তৃপক্ষের) উপর ওয়াজিব নাকি নয়? ওয়ালীউল আমরের উপর কি এটাও ওয়াজিব যে, তিনি হাম্মামের ইজারাদারকে (ভাড়া গ্রহণকারীকে) বাধ্য করবেন যেন সে কাউকে সতর খোলা অবস্থায় তার হাম্মামে প্রবেশ করতে না দেয়, নাকি নয়? আর এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে জুমুআর সালাতের সময় হাম্মামে বসে থাকে এবং সালাত ত্যাগ করে: তাকে কি এ থেকে নিষেধ করা হবে নাকি নয়? আপনারা আমাদেরকে ফতোয়া দিন এবং এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করুন।

فَأَجَابَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بَقِيَّةُ السَّلَفِ الْكِرَامِ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة:

অতঃপর শাইখুল ইসলাম, সম্মানিত সালাফদের অবশিষ্টজন, শাইখ তাক্বীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু আব্দুল হালীম ইবনু আব্দুস সালাম ইবনু তাইমিয়্যাহ উত্তর দিলেন:

الْحَمْدُ لِلَّهِ:

আলহামদুলিল্লাহ: হ্যাঁ, ইমামগণের ঐকমত্যে (ইজমা) তার জন্য এটি হারাম। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে, তিনি মানুষকে হাম্মাম (ব্যবহার) করতে নিষেধ করেছেন। আর সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর (সা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: {আমার উম্মতের পুরুষদের মধ্যে যে আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ইযার (নিম্নাঙ্গের আবরণ) ছাড়া হাম্মামে প্রবেশ না করে।} এবং হাদীসে এসেছে: {তিনি মহিলাদেরকে সাধারণভাবে (হাম্মামে) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন, তবে ওযর (জরুরি প্রয়োজন) থাকলে ভিন্ন কথা।} আর তাঁর থেকে প্রমাণিত হাদীসে, যা দ্বারা বুখারী (তাঁর সহীহ গ্রন্থে) সাক্ষ্য দিয়েছেন, মুআবিয়া ইবনু হাইদাহ আল-কুশাইরী (রা.)-এর হাদীস, যেখানে তিনি তাঁকে বলেছিলেন: {তুমি সংরক্ষণ করো (অর্থাৎ সতর রক্ষা করো)...}