{وَلَا الْخِفَافَ إلَّا مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ} الْحَدِيثَ.

আর মোজা (খুফ্ফ) নয়, তবে যে ব্যক্তি জুতা (না'লাইন) না পায়}—এই হাদীস। অতঃপর তিনি শরীরের উপর পরিধানযোগ্য পাঁচ প্রকারের পোশাক থেকে নিষেধ করেছেন। আর তা হলো: জামা (কামীস), এবং এর সমার্থে আসে জুব্বা (জুুব্বাহ) ও এর অনুরূপ পোশাকসমূহ; কারণ, কেবল এই পাঁচটি বস্তুরই নিষেধাজ্ঞা (তাহরীম) উদ্দেশ্য নয়; বরং তিনি এই শ্রেণিগুলোর (আজনাস) নিষেধাজ্ঞা উদ্দেশ্য করেছেন এবং প্রতিটি শ্রেণির প্রতি তার একটি প্রকারের মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন। আর তিনি এমন বস্তুর উল্লেখ করেছেন যা সম্বোধিত ব্যক্তিদের জানার প্রয়োজন ছিল; আর তা হলো যা তারা সাধারণত পরিধান করত।

এর প্রমাণ হলো: সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে যে, এর পূর্বে তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে জুব্বা পরিহিত অবস্থায় উমরার ইহরাম বেঁধেছে। তখন তিনি বললেন: {তোমার থেকে জুব্বাটি খুলে ফেলো এবং তোমার থেকে খালূকের (এক প্রকার সুগন্ধি) চিহ্ন ধুয়ে ফেলো; আর তোমার উমরাতে তাই করো যা তুমি তোমার হজ্জে করতে}। আর এটি ছিল উমরাতুল কাযিয়্যার (চুক্তি অনুযায়ী সম্পাদিত উমরা) সময়কার ঘটনা। সুতরাং জানা গেল যে, জুব্বার নিষেধাজ্ঞা (তাহরীম) এর পূর্বেই শরীয়তসম্মত ছিল, যদিও তিনি হাদীসে এর শব্দগত উল্লেখ করেননি।

উপরন্তু, সহীহাইন-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি সেই মুহরিম সম্পর্কে বলেছেন যাকে তার উটনী আঘাত করে ফেলে দিয়েছিল: {আর তোমরা তার মাথা ঢেকো না (লা তুখাম্মিরু রা’সাহু)}। আর মুসলিমের বর্ণনায় আছে: {এবং তার মুখমণ্ডলও নয়; কারণ সে কিয়ামতের দিন তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় উত্থিত হবে}। অতঃপর তিনি তাদের তার মাথা আবৃত করা (তাখমীর) থেকে নিষেধ করলেন, কারণ তার উপর ইহরামের অবস্থা বিদ্যমান থাকবে, যেহেতু সে কিয়ামতের দিন তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় উত্থিত হবে—যেমন তিনি তাদের সুগন্ধি তার কাছে না নিতে আদেশ করেছিলেন। সুতরাং জানা গেল যে, মুহরিমকে এই উভয়টি থেকেই নিষেধ করা হয়েছে।

আর এই হাদীসে তো কেবল পাগড়ি (আমাইম) পরিধানের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। সুতরাং জানা গেল যে, তিনি তা এবং মাথা আবৃত করার ক্ষেত্রে এর অনুরূপ সকল বস্তুর নিষেধাজ্ঞা উদ্দেশ্য করেছেন; অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যা মাথা আবৃত করে (তাখমীর করে), এবং যা শরীরের উপর পরিধান করা হয়—যেমন জামা (কামীস) ও জুব্বা; এবং যা এই উভয়টির (মাথা ও শরীর) উপর একত্রে পরিধান করা হয়—আর তা হলো বুরনুস (টুপিযুক্ত পোশাক); এবং তিনি শরীরের নিচের অংশে যা পরিধান করা হয় তারও উল্লেখ করেছেন।