আর সালাতের মধ্যে অজ্ঞ ব্যক্তির কথা (যা সালাত ভঙ্গ করে না)—এই বিষয়টিকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে এমন কিছু হাদীস রয়েছে:

সেগুলোর মধ্যে একটি হলো ইবনু মাসঊদ (রাঃ)-এর মুস্তাফীয (সুপ্রসিদ্ধ) তাশাহহুদের হাদীস: {তিনি বলেন, আমরা সালাতের মধ্যে বলতাম: আল্লাহর বান্দাদের পক্ষ থেকে আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, জিবরীল ও মীকাইলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, অমুক ও অমুকের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় আল্লাহই হলেন ‘আস-সালাম’ (শান্তি)।} আর তিনি তাদেরকে সেই সালাতগুলো পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি, যেগুলোতে তারা এই কথাগুলো বলেছিল। অথচ এই কথাটি স্বয়ং হারাম ছিল। কেননা আল্লাহর জন্য ‘সালাম’ (শান্তি) দ্বারা দু'আ করা জায়েয নয়, বরং তিনিই হলেন যাঁর কাছে দু'আ করা হয়। কিন্তু যেহেতু তারা এর হারাম হওয়া সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল, তাই তিনি তাদেরকে পুনরায় (সালাত) আদায়ের নির্দেশ দেননি।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে সেই বেদুঈন, যে বলেছিল: হে আল্লাহ, আমাকে ও মুহাম্মাদকে দয়া করুন, আর আমাদের সাথে অন্য কাউকে দয়া করবেন না। তখন (নবী সঃ) বললেন: ‘তুমি তো বিশাল এক বস্তুকে সংকুচিত করে দিলে’—তিনি আল্লাহর রহমতকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। এই দু'আটি হারাম, কেননা এটি আল্লাহর কাছে এমন প্রার্থনা যে তিনি যেন তাদের দুজন ছাড়া তাঁর সৃষ্টির আর কাউকে দয়া না করেন।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে সেই ব্যক্তির উক্তি—যখন আবূ মূসা (রাঃ) তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন—(সে বলল): আপনি কি সালাতকে নেক আমল ও যাকাতের সাথে যুক্ত করেছেন? তখন আবূ মূসা বললেন: হে হিততান, সম্ভবত তুমিই তা বলেছ? আমি (হিততান) বললাম: আমি তা বলিনি, তবে আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আপনি আমাকে এর জন্য তিরস্কার করবেন। আর আবূ মূসা আমাকে পুনরায় (সালাত) আদায়ের নির্দেশ দেননি।

আর এর ভিত্তিতে, সালাতের স্বার্থে ইচ্ছাকৃত কথা বলার বিষয়ে ইমাম আহমাদ (রহঃ) থেকে দুটি বর্ণনা রয়েছে: প্রথমটি: তা জায়েয। আর এটিই হলো ইমাম মালিক (রহঃ)-এর অভিমত। দ্বিতীয়টি: তা জায়েয নয়। আর এটিই হলো ইমাম শাফিঈ (রহঃ)-এর অভিমত।