তাঁদের মধ্যে ছিলেন, এবং তিনি সেখানে অবস্থান করেন যতক্ষণ না তিনি মদীনায় হিজরত করেন। তিনি তাঁর সাথে বদর ও উহুদে অংশগ্রহণ করেন। তাঁদের মধ্যে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ)-এর কথা উল্লেখ করেন। আর এই (আলিমগণ) যায়দ ইবনে আরকামের হাদীসের জবাবে দুটি উত্তর দেন:

প্রথমত: এটি সম্ভাব্য যে, তিনি (নবী ﷺ) পূর্বে এটি নিষেধ করেছিলেন, অতঃপর এতে অনুমতি দেন; এরপর যখন আয়াতটি নাযিল হয়, তখন তিনি পুনরায় তা নিষেধ করেন।

দ্বিতীয়ত: এটি সম্ভাব্য যে, যায়দ ইবনে আরকাম এবং যারা সালাতের মধ্যে কথা বলতেন, তাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিষেধাজ্ঞা পৌঁছায়নি। অতঃপর যখন আয়াতটি নাযিল হয়, তখন তারা বিরত হন।

কিন্তু প্রথম বক্তব্যটি কয়েকটি অকাট্য কারণে দুর্বল: তার মধ্যে একটি হলো: ইবনে মাসঊদ (রাঃ)-এর হাদীসটি সহীহ ও সুস্পষ্ট (সরীহ)। আর আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) নিকট তাওয়াতুর (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনা)-এর মাধ্যমে জানা যায় যে, ইবনে মাসঊদ (রাঃ) বদরে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আর তিনি যখন হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে ফিরে আসেন, তখন তিনি জানান যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সালাম দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সালামের উত্তর দেননি, অথচ হাবশায় যাওয়ার পূর্বে তিনি তাদের সালামের উত্তর দিতেন। এবং তিনি (নবী ﷺ) তাঁদেরকে বলেছিলেন: {إنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشَغْلًا} (নিশ্চয়ই সালাতের মধ্যে মনোযোগের বিষয় রয়েছে)। আর অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: {إنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ أَنْ لَا تَتَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ} (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নির্দেশের মধ্য থেকে যা ইচ্ছা তা নতুন করে দেন, আর তিনি যা নতুন করেছেন তার মধ্যে এটিও রয়েছে যে, তোমরা সালাতের মধ্যে কথা বলবে না)।