আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসের অংশ হলো: যখন তাঁর কাছে জুনুব (নাপাক) ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো, তিনি বললেন, ‘নিশ্চয় মুমিন অপবিত্র হয় না।’ আর সহীহুল হাকিমে রয়েছে: ‘জীবিত অবস্থায়ও নয়, মৃত অবস্থায়ও নয়।’

জুনুব ব্যক্তির চুল ও নখ অপসারণ করা মাকরূহ হওয়ার পক্ষে আমি কোনো শরীয়তসম্মত প্রমাণ জানি না। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন, যে ইসলাম গ্রহণ করেছিল: ‘তোমার থেকে কুফরের চুল অপসারণ করো এবং খতনা করো।’ অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তিকে গোসল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তাকে খতনা করা এবং চুল অপসারণ করাকে গোসল থেকে বিলম্বিত করার নির্দেশ দেননি। সুতরাং তাঁর কথার সাধারণ প্রয়োগ উভয় কাজের বৈধতা প্রমাণ করে।

অনুরূপভাবে, ঋতুমতী নারীকে তার গোসলের সময় চুল আঁচড়ানোর নির্দেশ দেওয়া হয়, যদিও চুল আঁচড়ালে কিছু চুল ঝরে যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।