এর শুদ্ধতার (প্রমাণস্বরূপ); সহীহ আল-বুখারীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:

**“তারা তোমাদের জন্য সালাত আদায় করে। যদি তারা সঠিক করে, তবে তোমাদেরও সাওয়াব হবে এবং তাদেরও হবে। আর যদি তারা ভুল করে, তবে তোমাদের সাওয়াব হবে এবং ভুল তাদের উপর বর্তাবে।”**

আর এটি এই মাসআলায় (বিষয়টিতে) সুস্পষ্ট। তাছাড়া, ইমাম তাঁর ইজতিহাদের ভিত্তিতে সালাত আদায় করেছেন, সুতরাং তাঁর সালাত বাতিল বলে গণ্য হবে না। আপনি কি দেখেন না যে, যখন তিনি তাঁর ইজতিহাদ দ্বারা কোনো ফয়সালা দেন, তখন তা কার্যকর করা হয়? সুতরাং তাঁর অনুসরণ করা (তাঁর পেছনে সালাত আদায় করা) অধিকতর উত্তম।

আর বিরোধিতাকারী এই মতের ভিত্তি স্থাপন করেছেন যে, মুক্তাদি ইমামের সালাত বাতিল বলে বিশ্বাস করে। কিন্তু এটি ভুল; কারণ ইমাম তাঁর ইজতিহাদ অথবা তাক্বলীদ (অনুসরণ)-এর ভিত্তিতে সালাত আদায় করেছেন। আর তিনি যদি সঠিক হন, তবে তাঁর জন্য রয়েছে দুটি সাওয়াব; আর যদি তিনি ভুল করেন, তবে তাঁর জন্য রয়েছে একটি সাওয়াব এবং তাঁর ভুল ক্ষমাযোগ্য। তাহলে কীভাবে বলা যায় যে, মুক্তাদি তাঁর সালাত বাতিল বলে বিশ্বাস করে?

এরপর, উম্মাহর সালাফদের থেকে তাওয়াতুর (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনা) সূত্রে জানা যায় যে, এই ধরনের মতপার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তাঁদের কেউ কেউ সর্বদা একে অপরের পেছনে সালাত আদায় করতেন। যেমন, ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর সমপর্যায়ের বিদ্বানগণ সর্বদা আহলে মদীনার (মদীনাবাসীদের) পেছনে সালাত আদায় করতেন, অথচ তাঁরা (আহলে মদীনা) নীরবে বা সশব্দে কোনোভাবেই বাসমালার (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম) ক্বিরাআত করতেন না।

আর বর্ণিত আছে যে, (খলীফা) হারুন আর-রশীদ শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) পর ইমাম মালিকের কাছে ফতোয়া চাইলেন। ইমাম মালিক ফতোয়া দিলেন যে, এর কারণে তাঁর উপর ওযু ফরয নয়। অতঃপর আবূ ইউসুফ তাঁর (খলীফার) পেছনে সালাত আদায় করলেন। অথচ আবূ হানীফা ও আহমাদ-এর মাযহাব হলো, দুই পথ (পায়খানা ও পেশাবের স্থান) ব্যতীত অন্য স্থান দিয়ে নাপাকি বের হলে ওযু ভঙ্গ হয়। আর মালিক ও শাফিঈ-এর মাযহাব হলো, এতে ওযু ভঙ্গ হয় না।

তখন আবূ ইউসুফকে বলা হলো: আপনি কি তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলেন? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! (তিনি তো) আমীরুল মু'মিনীন (বিশ্বাসীদের নেতা)!

কেননা, এই ধরনের কারণে ইমামদের পেছনে সালাত ত্যাগ করা রাফিদা (শিয়া) ও মু'তাযিলাদের মতো বিদআতপন্থীদের (আহলে বিদআত) বৈশিষ্ট্যসূচক নিদর্শন। এই কারণেই যখন ইমাম আহমাদকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল...