তার দুই স্ত্রীর মধ্যে একজনের উপর (তালাক কার্যকর হবে)। এবং এর ভিত্তিতে, লটারির (কুরআহ/ক্বুরআহ) মাধ্যমে কি তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী বেরিয়ে যাবে; নাকি বিষয়টি স্থগিত থাকবে? ইমাম আহমাদের মাযহাবেও এই বিষয়ে দুটি অভিমত (কওল) রয়েছে। আর স্থগিত রাখার অভিমতটি হলো ইমাম শাফিঈর কওল।

এবং বিশুদ্ধ (সহীহ) মত হলো এই যে, যে ব্যক্তি এমন কিছুর উপর কসম (হলফ) করে যা সে বিশ্বাস করে (যে এটি সত্য), যেমন যদি সে এর উপর কসম করে, অতঃপর তা এর বিপরীত প্রমাণিত হয়, তবে তার উপর কোনো তালাক কার্যকর হবে না।

আর ইমাম মালিকের ক্ষেত্রে, তিনি সকলের ক্ষেত্রেই কসম ভঙ্গ হওয়া (তাহনীস) কার্যকর করেন, এমনকি যদি কসমকারীর সত্যতাও প্রমাণিত হয়; এটি তাঁর সেই মূলনীতির (আসল) উপর ভিত্তি করে, যা সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে এমন কিছুর উপর কসম করে যার সত্যতা সে জানে না, যেমন যদি সে কসম করে যে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এই বিষয়ে মতানৈক্য (নিযা) সেই মূল মাসআলার মতানৈক্যের মতোই।

আর জুমহুরুল উলামা (অধিকাংশ আলেম) সন্দেহের কারণে তালাক কার্যকর করেন না। কিন্তু ইমাম মালিক তা কার্যকর করেন, কারণ কসমকারী যে বিষয়ে কসম করেছে সে সম্পর্কে তার জ্ঞান ছিল না। সুতরাং এটি এমন, যেমন যদি কোনো ব্যক্তি এমন কিছুর উপর কসম করে যা সে জানে না এবং অন্য কেউ তার বিরোধিতা করেনি, যেমন সে কসম করল যে অমুক ব্যক্তির মাযহাবই শ্রেষ্ঠ, অথচ সে এ বিষয়ে অবগত নয়।