শাইখুল ইসলাম বলেছেন: পরিচ্ছেদ:

মূলনীতি: নেক আমলসমূহ (হাসানাত) দুটি কারণের (ইল্লত) ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়: প্রথমটি: যা কল্যাণ (মাসলাহা) ও উপকার (মানফাআহ) অর্জনের অন্তর্ভুক্ত। এবং দ্বিতীয়টি: যা অকল্যাণ (মাফসাদা) ও ক্ষতি (মাযাররাহ) দূর করার অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, পাপসমূহও (সাইয়্যিআত) দুটি কারণের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়: প্রথমটি: যা অকল্যাণ (মাফসাদা) ও ক্ষতির (মাযাররাহ) অন্তর্ভুক্ত। এবং দ্বিতীয়টি: যা উপকার ও কল্যাণ থেকে বাধা দেওয়া/বিমুখ করার অন্তর্ভুক্ত।

এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় সালাত অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে, আর আল্লাহর স্মরণই সর্বশ্রেষ্ঠ} [আল-আনকাবূত ২৯:৪৫]।

তিনি (আল্লাহ) উভয় দিকই বর্ণনা করেছেন। সুতরাং তাঁর বাণী: {নিশ্চয় সালাত অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে}— এটি হলো সালাতের অন্তর্ভুক্ত অকল্যাণ ও ক্ষতিসমূহ দূর করার দিকটির বর্ণনা। কারণ, যখন আত্মার মধ্যে আল্লাহর স্মরণ ও তাঁর প্রতি আহ্বান (দু'আ) প্রতিষ্ঠিত হয়— বিশেষত নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে— তখন তা আত্মাকে একটি সৎ বৈশিষ্ট্য (বা সৎ প্রভাব) দান করে, যা তাকে অশ্লীলতা ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে, যেমনটি মানুষ নিজের মধ্যে অনুভব করে। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো} [আল-বাক্বারাহ ২:১৫৩]। কারণ, এর ফলে অন্তর এমন আনন্দ, খুশি এবং চক্ষু শীতলকারী প্রশান্তি লাভ করে, যা তাকে [অন্যান্য বিষয় থেকে] অমুখাপেক্ষী করে তোলে।