وقال أبو زرعة الدمشقي: فأنكره، وردّه رداًّ شديداً.(1)
قال أحمد عن ضمْرة بن ربيعة: «من الثقات المأمونين، رجلٌ صالح، صالح الحديث، لم يكن بالشام رجلٌ يُشبهه». وقال له عبد الله: أيما أحب إليك هو أو بقية؟
قال: «لا، ضمْرة أحب إلينا، بقية ما كان يبالي عمّن حدّث».(2)
وقال أبو داود: «قلت لأحمد: ضمْرة بن ربيعة؟ قال: ثقة، ثقة».(3)
وقال ابن قُدامة: «سئل أحمد عن ضمْرة بن رببيعة فقال: ثقة، إلا أنه روى حديثين ليس لهما أصل».(4)
وهذا الحديث رواه ضمْرة عن الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ملَك ذا رحِمٍ مَحرمٍ فهو حرٌّ» أخرجه النسائي(5)، وابن الجارود(6)، وابن ماجه(7)، والطحاوي(8) والحاكم(9)، والبيهقي(10)، وابن عساكر(11).
وقد أنكره الإمام أحمد على ضمْرة بن ربيعة مع ثقته، ولم يصرح بوجه الإنكار، إلا أنه يؤخذ ذلك من كلام الإمام أحمد في ضمْرة كما رواه ابن قدامة،--------------------------------------------
(1) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (1168، 2294).
(2) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (2/ 366 رقم 2624).
(3) مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود (رقم 263).
(4) المغني (10/ 294).
(5) السنن الكبرى (3/ 173 ح 4897).
(6) المنتقى (3/ 237 ح 972).
(7) السنن (2/ 844 ح 2525).
(8) شرح معاني الآثار (3/ 109).
(9) المستدرك (2/ 214).
(10) السنن الكبرى (10/ 289).
(11) تاريخ دمشق (24/ 406).
আবু যুরআ আদ-দিমাশকি বলেছেন: তিনি একে অস্বীকার করেছেন এবং একে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন।(১)
আহমাদ যমরাহ বিন রাবীআহ সম্পর্কে বলেছেন: «তিনি নির্ভরযোগ্য আমানতদারদের অন্তর্ভুক্ত, একজন নেককার লোক, যার হাদীস সঠিক, শামে তার অনুরূপ কোনো লোক ছিল না।» আব্দুল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়, তিনি নাকি বাকিয়্যাহ?
তিনি বললেন: «না, যমরাহ আমাদের কাছে বেশি পছন্দনীয়; বাকিয়্যাহ কার কাছ থেকে বর্ণনা করছেন সে ব্যাপারে পরোয়া করতেন না।»(২)
আবু দাউদ বলেছেন: «আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: যমরাহ বিন রাবীআহ সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য, নির্ভরযোগ্য।»(৩)
ইবন কুদামা বলেছেন: «আহমাদকে যমরাহ বিন রাবীআহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি এমন দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যার কোনো ভিত্তি নেই।»(৪)
আর এই হাদীসটি যমরাহ সাওরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম আত্মীয়ের মালিক হবে, সে মুক্ত হয়ে যাবে।» এটি নাসাঈ(৫), ইবনুল জারুদ(৬), ইবন মাজাহ(৭), তহাবী(৮), হাকেম(৯), বায়হাকী(১০) এবং ইবন আসাকির(১১) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ যমরাহ বিন রাবীআহর নির্ভরযোগ্যতা সত্ত্বেও তার বর্ণিত এই হাদীসটি অস্বীকার করেছেন, তবে তিনি অস্বীকার করার কারণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি; অবশ্য ইবন কুদামা বর্ণিত ইমাম আহমাদের যমরাহ সম্পর্কে মন্তব্য থেকে তা বোঝা যায়।--------------------------------------------
(১) তারিখ আবু যুরআ আদ-দিমাশকি (১১৬৮, ২২৯৪)।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল - আব্দুল্লাহর বর্ণনা (২/৩৬৬, নং ২৬২৪)।
(৩) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ - আবু দাউদের বর্ণনা (নং ২৬৩)।
(৪) আল-মুগনী (১০/২৯৪)।
(৫) আস-সুনানুল কুবরা (৩/১৭৩, হা. ৪৮৯৭)।
(৬) আল-মুনতাকা (৩/২৩৭, হা. ৯৭২)।
(৭) আস-সুনান (২/৮৪৪, হা. ২৫২৫)।
(৮) শারহু মাআনিল আসার (৩/১০৯)।
(৯) আল-মুসতাদরাক (২/২১৪)।
(১০) আস-সুনানুল কুবরা (১০/২৮৯)।
(১১) তারিখু দিমাসক (২৪/৪০৬)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1030)