وقد تقدم ما ذكره أحمد من خطأ أبي الأحوص في حديث الأوعية حيث قال: "اشربوا في الأوعية ولا تسكروا"، والصواب: "ولا تشربوا مسكراً"(1).
فهذه كلها روايات بالمعنى قام بها هؤلاء الرواة الثقات الأفاضل فوقعوا في الخطأ عند تصرفهم في اللفظ ونقلهم النص بالمعنى.
ومن أخطاء الثقات في اللفظ ما كان راجعاً إلى التصحيف، الكلام عليه في المطلب الآتي إن شاء الله تعالى.--------------------------------------------
(1) انظر: ص 898.
فهذه كلها روايات بالمعنى قام بها هؤلاء الرواة الثقات الأفاضل فوقعوا في الخطأ عند تصرفهم في اللفظ ونقلهم النص بالمعنى.
ومن أخطاء الثقات في اللفظ ما كان راجعاً إلى التصحيف، الكلام عليه في المطلب الآتي إن شاء الله تعالى.--------------------------------------------
(1) انظر: ص 898.
ইতিপূর্বে ইমাম আহমাদ পাত্র সম্পর্কিত হাদিসে আবুল আহওয়াসের ভুলের ব্যাপারে যা উল্লেখ করেছেন তা অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে তিনি বলেছিলেন: "তোমরা পাত্রে পান করো এবং মাতাল হয়ো না", আর সঠিক হলো: "এবং তোমরা মাদকদ্রব্য পান করো না"(১)।
এই সবই অর্থের ভিত্তিতে বর্ণিত বর্ণনা (রিওয়ায়াত বিল মা'না), যা এই নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ বর্ণনাকারীরা সম্পাদন করেছেন। ফলে শব্দ চয়নে পরিবর্তন এবং মূল ভাষ্যটিকে অর্থের ভিত্তিতে বর্ণনা করার সময় তাঁরা ভুল করে ফেলেছেন।
শব্দগত ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের ভুলসমূহের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা তাসহিফ (অক্ষর বা নুক্তার বিভ্রাট) এর সাথে সম্পর্কিত, ইনশাআল্লাহ তাআলা পরবর্তী পরিচ্ছেদে এ সম্পর্কে আলোচনা আসবে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পৃষ্ঠা ৮৯৮।
এই সবই অর্থের ভিত্তিতে বর্ণিত বর্ণনা (রিওয়ায়াত বিল মা'না), যা এই নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ বর্ণনাকারীরা সম্পাদন করেছেন। ফলে শব্দ চয়নে পরিবর্তন এবং মূল ভাষ্যটিকে অর্থের ভিত্তিতে বর্ণনা করার সময় তাঁরা ভুল করে ফেলেছেন।
শব্দগত ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের ভুলসমূহের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা তাসহিফ (অক্ষর বা নুক্তার বিভ্রাট) এর সাথে সম্পর্কিত, ইনশাআল্লাহ তাআলা পরবর্তী পরিচ্ছেদে এ সম্পর্কে আলোচনা আসবে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পৃষ্ঠা ৮৯৮।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 971)