المطلب الثاني: أخطاء الثقات في الألفاظ.
وهذا النوع من الأخطاء الواقعة في المتون، وهو أيضاً مما لا يسلم منه بشر، فقد جاء عن رواة ثقات أخطاء من هذا النوع ولكن لم يقع الحمل عليهم بسببها لقلة ورودها عنهم، بل اجتنب النقاد تلك الأخطاء ولم يزحزحوهم عن منزلتهم في العلم والثقة.
وقد ذكر الأثرم أن ابن المديني كان يحمل على عمرو بن يحيى وذكر له هذا الحديث: "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حمار"، وقال: إنما هو على بعير، فقال أحمد: هذا سهل(1).
وحديث عمرو بن يحيى المازني رواه مالك وغيره، عنه، عن سعيد بن يسار، عن عبد الله بن عمر أنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجّه إلى خيبر"(2).
ورواه أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير(3).--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي 1/ 437.
(2) أخرجه مسلم 1/ 487 ح 700، وأبو داود ح 1226، والنسائي 2/ 60 ح 749، السنن الكبرى 1/ 268 ح 819، وأحمد 8/ 114 ح 4520 من طريق مالك، وهو في الموطأ 1/ 150.
وأخرجه عبد الرزاق 2/ 575 ح 4519، وأحمد 9/ 115 ح 5099، وابن أبي شيبة 2/ 236 ح 8506 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه أحمد 9/ 327 ح 5451 من حديث حماد بن سلمة، ومن حديث زائدة بن قدامة 10/ 273 ح 6120، وأخرجه من هذا الطريق الطبراني أيضاً المعجم الكبير 12/ 334 ح 13274.
وأخرجه أبو يعلى المسند 10/ 35 ح 5664 من حديث وُهيب بن خالد.
(3) أخرج مالك الموطأ 1/ 124، والبخاري 2/ 488 ح 999، ومسلم 1/ 487 ح 700.
وهذا النوع من الأخطاء الواقعة في المتون، وهو أيضاً مما لا يسلم منه بشر، فقد جاء عن رواة ثقات أخطاء من هذا النوع ولكن لم يقع الحمل عليهم بسببها لقلة ورودها عنهم، بل اجتنب النقاد تلك الأخطاء ولم يزحزحوهم عن منزلتهم في العلم والثقة.
وقد ذكر الأثرم أن ابن المديني كان يحمل على عمرو بن يحيى وذكر له هذا الحديث: "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حمار"، وقال: إنما هو على بعير، فقال أحمد: هذا سهل(1).
وحديث عمرو بن يحيى المازني رواه مالك وغيره، عنه، عن سعيد بن يسار، عن عبد الله بن عمر أنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجّه إلى خيبر"(2).
ورواه أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير(3).--------------------------------------------
(1) شرح علل الترمذي 1/ 437.
(2) أخرجه مسلم 1/ 487 ح 700، وأبو داود ح 1226، والنسائي 2/ 60 ح 749، السنن الكبرى 1/ 268 ح 819، وأحمد 8/ 114 ح 4520 من طريق مالك، وهو في الموطأ 1/ 150.
وأخرجه عبد الرزاق 2/ 575 ح 4519، وأحمد 9/ 115 ح 5099، وابن أبي شيبة 2/ 236 ح 8506 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه أحمد 9/ 327 ح 5451 من حديث حماد بن سلمة، ومن حديث زائدة بن قدامة 10/ 273 ح 6120، وأخرجه من هذا الطريق الطبراني أيضاً المعجم الكبير 12/ 334 ح 13274.
وأخرجه أبو يعلى المسند 10/ 35 ح 5664 من حديث وُهيب بن خالد.
(3) أخرج مالك الموطأ 1/ 124، والبخاري 2/ 488 ح 999، ومسلم 1/ 487 ح 700.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের শব্দগত ভুলসমূহ.
এটি হলো মতন বা মূল পাঠের মধ্যে সংঘটিত ভুলের একটি প্রকার, যা থেকে কোনো মানুষই মুক্ত নয়। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকেও এই ধরণের ভুল প্রকাশ পেয়েছে, কিন্তু তাদের এসব ভুলের সংখ্যা খুবই কম হওয়ার কারণে তাদের ওপর এর দায়ভার চাপানো হয়নি। বরং সমালোচকগণ সেই ভুলগুলো বর্জন করেছেন কিন্তু তাদের ইলমি ও নির্ভরযোগ্যতার মর্যাদা থেকে তাদের বিচ্যুত করেননি।
আসরাম উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল মাদীনী আমর ইবনে ইয়াহইয়াকে সমালোচনা করতেন এবং তার ক্ষেত্রে এই হাদিসটি উল্লেখ করতেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাধার পিঠে সালাত আদায় করেছেন।" তিনি (ইবনুল মাদীনী) বলতেন: আসলে তা ছিল উটের পিঠে। তখন ইমাম আহমাদ বলেন: এটি একটি সহজ বা সামান্য বিষয়।(১).
আর আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাযিনীর হাদিসটি ইমাম মালিক ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খায়বারের দিকে মুখ করে থাকা অবস্থায় গাধার পিঠে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"(২).
আর আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এটি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটের পিঠে বিতর সালাত আদায় করতেন।(৩).--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিযী ১/ ৪৩৭।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম ১/ ৪৮৭, হাদিস নং ৭০০; আবু দাউদ, হাদিস নং ১২২৬; নাসায়ী ২/ ৬০, হাদিস নং ৭৪৯; আস-সুনানুল কুবরা ১/ ২৬৮, হাদিস নং ৮১৯; এবং আহমাদ ৮/ ১১৪, হাদিস নং ৪৫২০ মালিকের সূত্রে; এটি মুয়াত্তা ১/ ১৫০-এ রয়েছে।
আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ২/ ৫৭৫, হাদিস নং ৪৫১৯; আহমাদ ৯/ ১১৫, হাদিস নং ৫০৯৯; এবং ইবনে আবি শায়বা ২/ ২৩৬, হাদিস নং ৮৫০৬ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৯/ ৩২৭, হাদিস নং ৫৪৫১ হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদিস থেকে এবং ১০/ ২৭৩, হাদিস নং ৬১২০ যায়িদা ইবনে কুদামার হাদিস থেকে। তাবারানিও আল-মু'জামুল কাবীর ১২/ ৩৩৪, হাদিস নং ১৩২৭৪-এ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আল-মুসনাদ ১০/ ৩৫, হাদিস নং ৫৬৬৪-এ এটি উহাইব ইবনে খালিদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা ১/ ১২৪; বুখারী ২/ ৪৮৮, হাদিস নং ৯৯৯; এবং মুসলিম ১/ ৪৮৭, হাদিস নং ৭০০-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি হলো মতন বা মূল পাঠের মধ্যে সংঘটিত ভুলের একটি প্রকার, যা থেকে কোনো মানুষই মুক্ত নয়। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকেও এই ধরণের ভুল প্রকাশ পেয়েছে, কিন্তু তাদের এসব ভুলের সংখ্যা খুবই কম হওয়ার কারণে তাদের ওপর এর দায়ভার চাপানো হয়নি। বরং সমালোচকগণ সেই ভুলগুলো বর্জন করেছেন কিন্তু তাদের ইলমি ও নির্ভরযোগ্যতার মর্যাদা থেকে তাদের বিচ্যুত করেননি।
আসরাম উল্লেখ করেছেন যে, ইবনুল মাদীনী আমর ইবনে ইয়াহইয়াকে সমালোচনা করতেন এবং তার ক্ষেত্রে এই হাদিসটি উল্লেখ করতেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাধার পিঠে সালাত আদায় করেছেন।" তিনি (ইবনুল মাদীনী) বলতেন: আসলে তা ছিল উটের পিঠে। তখন ইমাম আহমাদ বলেন: এটি একটি সহজ বা সামান্য বিষয়।(১).
আর আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাযিনীর হাদিসটি ইমাম মালিক ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খায়বারের দিকে মুখ করে থাকা অবস্থায় গাধার পিঠে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"(২).
আর আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এটি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটের পিঠে বিতর সালাত আদায় করতেন।(৩).--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিযী ১/ ৪৩৭।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম ১/ ৪৮৭, হাদিস নং ৭০০; আবু দাউদ, হাদিস নং ১২২৬; নাসায়ী ২/ ৬০, হাদিস নং ৭৪৯; আস-সুনানুল কুবরা ১/ ২৬৮, হাদিস নং ৮১৯; এবং আহমাদ ৮/ ১১৪, হাদিস নং ৪৫২০ মালিকের সূত্রে; এটি মুয়াত্তা ১/ ১৫০-এ রয়েছে।
আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক ২/ ৫৭৫, হাদিস নং ৪৫১৯; আহমাদ ৯/ ১১৫, হাদিস নং ৫০৯৯; এবং ইবনে আবি শায়বা ২/ ২৩৬, হাদিস নং ৮৫০৬ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে।
আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৯/ ৩২৭, হাদিস নং ৫৪৫১ হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদিস থেকে এবং ১০/ ২৭৩, হাদিস নং ৬১২০ যায়িদা ইবনে কুদামার হাদিস থেকে। তাবারানিও আল-মু'জামুল কাবীর ১২/ ৩৩৪, হাদিস নং ১৩২৭৪-এ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আল-মুসনাদ ১০/ ৩৫, হাদিস নং ৫৬৬৪-এ এটি উহাইব ইবনে খালিদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম মালিক এটি মুয়াত্তা ১/ ১২৪; বুখারী ২/ ৪৮৮, হাদিস নং ৯৯৯; এবং মুসলিম ১/ ৪৮৭, হাদিস নং ৭০০-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 968)