وابن أبي عاصم(1)، وابن المنذر(2)؛ وقد أشار الإمام البخاري(3) إلى أن في رواية غير عبد الرزاق يقول ابن جريج: حُدثت، فلعلها هي التي أشار إليها الإمام أحمد.
وقال سائر الرواة ممن شارك ابن جريج في رواية الحديث عن ابن عقيل؛ وهم زهير بن محمد المروزي(4)، وعبيد الله بن عمرو الرقي(5)، وشريك بن عبد الله النخعي(6)، وعمر بن ثابت(7)، وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي(8) كلهم رووا الحديث عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش قالت: [كنت أستحاض حيضة كثير شديد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختى زينب بنت جحش … ] فذكرت الحديث بطوله.
وإنما خالف ابن جريج حسب الراويات التي أشرت إليها في موضعين:
الأول: قال بدل عمران بن طلحة: عمر بن طلحة(9).--------------------------------------------
(1) الآحاد والمثاني 6/ 12 ح 3189.
(2) الأوسط 2/ 222 ح 810.
(3) التاريخ الكبير 1/ 316.
(4) أخرج الحديث من طريقه أبو داود السنن 1/ 199 ح 287، والترمذي 1/ 221 ح 128، وأحمد المسند 45/ 467 ح 27472، وإسحاق مسنده 1/ 82، والطبراني 24/ 218 ح 553، والدارقطني 1/ 214، والحاكم المستدرك 1/ 172، والبيهقي 1/ 338.
(5) أخرج روايته الدارقطني 1/ 215، والحاكم المستدرك 1/ 172، والبيهقي السنن الكبرى 1/ 338.
(6) أخرج روايته أحمد المسند 45/ 121 ح 27144، 45/ 465 ح 27475، وابن أبي شيبة المصنف 1/ 120 ح 1364، والبخاري الأدب المفرد ح 797، وابن ماجه 1/ 205 ح 627، وابن أبي عاصم الآحاد والمثاني 6/ 14 ح 3190، والطبراني 24/ 218 ح 552، والدارقطني 1/ 214.
(7) ذكر أبو داود روايته تعليقاً الموضع السابق، وأخرجها الدارقطني 1/ 215.
(8) أخرج روايته الدارقطني من طريق الشافعي عنه 1/ 215.
(9) في رواية عبد الرزاق تصرف المحقق فذكر عمران بن طلحة مع أنه مخالف لما في الأصل كما ذكر، وقد نص البخاري، والترمذي على أن ابن جريج يقول في هذا الحديث: عمر بن طلحة انظر: التاريخ الكبير 1/ 316، جامع الترمذي 1/ 222.
এবং ইবন আবি আসিম(১), এবং ইবনুল মুনযির(২); আর ইমাম বুখারী(৩) ইঙ্গিত করেছেন যে, আব্দুর রাজ্জাক ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় ইবন জুরাইজ বলেন: ‘আমাকে বর্ণনা করা হয়েছে’, সম্ভবত ইমাম আহমাদ এই বর্ণনার দিকেই ইঙ্গিত করেছেন।
এবং ইবন জুরাইজের সাথে ইবন আকীল থেকে হাদীস বর্ণনায় অংশগ্রহণকারী অন্যান্য সকল বর্ণনাকারী; তাঁরা হলেন—যুহায়র ইবন মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী(৪), উবাইদুল্লাহ ইবন আমর আর-রাক্কী(৫), শারীক ইবন আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী(৬), উমর ইবন সাবিত(৭), এবং ইবরাহীম ইবন আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামী(৮)—তাঁরা সকলেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আকীল থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবন মুহাম্মদ ইবন তালহা থেকে, তিনি তাঁর চাচা ইমরান ইবন তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: [আমি দীর্ঘ সময় ধরে তীব্র রক্তক্ষরণে (ইস্তিহাযা) আক্রান্ত ছিলাম, তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে এবং তাঁকে এ বিষয়ে অবহিত করতে আসলাম। আমি তাঁকে আমার বোন যয়নাব বিনতে জাহশের ঘরে পেলাম...] অতঃপর তিনি হাদীসটি বিস্তারিত বর্ণনা করেন।
আমি যে বর্ণনাগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছি, সে অনুযায়ী ইবন জুরাইজ কেবল দুটি স্থানে ভিন্নমত পোষণ করেছেন:
প্রথমত: তিনি ইমরান ইবন তালহার পরিবর্তে উমর ইবন তালহা(৯) বলেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি ৬/১২, হা/৩১৮৯।
(২) আল-আওসাত ২/২২২, হা/৮১০।
(৩) আত-তারীখুল কাবীর ১/৩১৬।
(৪) আবু দাউদ তাঁর সূত্রে হাদীসটি সংকলন করেছেন আস-সুনান ১/১৯৯, হা/২৮৭; তিরমিযী ১/২২১, হা/১২৮; আহমাদ আল-মুসনাদ ৪৫/৪৬৭, হা/২৭৪৭২; ইসহাক তাঁর মুসনাদে ১/৮২; তাবারানী ২৪/২১৮, হা/৫৫৩; দারাকুতনী ১/২১৪; হাকেম আল-মুস্তাদরাক ১/১৭২; এবং বায়হাকী ১/৩৩৮।
(৫) তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন দারাকুতনী ১/২১৫; হাকেম আল-মুস্তাদরাক ১/১৭২; এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ১/৩৩৮।
(৬) তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন আহমাদ আল-মুসনাদ ৪৫/১২১, হা/ক৭১৪৪, ৪৫/৪৬৫, হা/২৭৪৭৫; ইবন আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ ১/১২০, হা/১৩৬৪; বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ হা/৭৯৭; ইবন মাজাহ ১/২০৫, হা/৬২৭; ইবন আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি ৬/১৪, হা/৩১৯০; তাবারানী ২৪/২১৮, হা/৫৫২; এবং দারাকুতনী ১/২১৪।
(৭) আবু দাউদ পূর্বোক্ত স্থানে তাঁর বর্ণনাটি 'তালিক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং দারাকুতনী এটি সংকলন করেছেন ১/২১৫।
(৮) দারাকুতনী তাঁর সূত্রে শাফিয়ী থেকে এটি সংকলন করেছেন ১/২১৫।
(৯) আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় সম্পাদক পরিবর্তন সাধন করেছেন এবং ইমরান ইবন তালহা উল্লেখ করেছেন, যদিও এটি মূল পাণ্ডুলিপির পরিপন্থী যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন। বুখারী এবং তিরমিযী স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, ইবন জুরাইজ এই হাদীসে উমর ইবন তালহা বলেন। দেখুন: আত-তারীখুল কাবীর ১/৩১৬, জামে তিরমিযী ১/২২২।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 966)