ابن ميسرة لا يعرف بجرح ولا تعديل كما قال أبو موسى المديني(1).
ومنه ما رواه إسحاق قال: قلت لأبي أسامة أحدثكم عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "امسحوا على الخفين والخمار فإنه حق"، فأقر به أبو أسامة وقال نعم(2). ومكحول لم يلق أبا هريرة، قاله أبو زرعة والدارقطني(3).
وقد ذكر الدارقطني عن الإمام أحمد قال: وكلها باطلة، ولا يصح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح(4).
وأما ما جاء من إنكار أبي هريرة للمسح على الخفين، فمنه ما رواه ابن أبي شيبة، من طريق عبد الواحد بن زياد قال حدثنا إسماعيل بن سميع(5)، قال: حدثني أبو رُزين قال: قال أبو هريرة: "ما أُبالي على ظهر خفي مسحت أو على ظهر خمار"(6).
ومنه ما رواه مسلم(7) من طريق شعبة، عن يزيد بن زاذان قال: سمعت أبا زرعة قال: سألت أبا هريرة عن المسح على الخفين قال: فدخل أبو هريرة دار مروان بن الحكم، فبال ثم دعا بماء فتوضأ وخلع خفيه وقال: "ما أَمرنا اللهُ أن نمسح على جلود البقر والغنم".--------------------------------------------
(1) ميزان الاعتدال 4757.
(2) مسند إسحاق بن راهويه 1/ 350 ح 349.
(3) المراسيل لابن أبي حاتم 793، جامع التحصيل ص 285.
(4) علل الدراقطني الموضع نفسه.
(5) الحنفي، وهو صدوق، تكلم فيه لرأي الخوارج 456.
(6) مصنف ابن أبي شيبة 1/ 170 ح 1952.
(7) كتاب التمييز ص 209 ح 89.
ইবনে মায়সারা জারহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) কোনোটির মাধ্যমেই পরিচিত নন, যেমনটি আবু মুসা আল-মাদিনী বলেছেন(১).
এর মধ্যে রয়েছে যা ইসহাক বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি আবু উসামাকে বললাম, আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির কি মাকহুল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আপনাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা মোজা ও মাথার পাগড়ির ওপর মাসেহ করো, কেননা এটি সত্য"? তখন আবু উসামা এটি স্বীকার করলেন এবং বললেন, হ্যাঁ(২)। আর মাকহুল আবু হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করেননি, এ কথা আবু যুরআহ এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন(৩)।
আদ-দারাকুতনী ইমাম আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: এর সবগুলোই বাতিল, আর মাসেহ করার ব্যাপারে আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে কোনো কিছু সহীহ নয়(৪)।
আর আবু হুরায়রার পক্ষ থেকে মোজার ওপর মাসেহ করার যে অস্বীকৃতি এসেছে, তার মধ্যে রয়েছে যা ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন—আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে সামী‘ বর্ণনা করেছেন(৫), তিনি বলেন, আবু রুযাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হুরায়রা বলেছেন: "আমি আমার মোজার উপরিভাগে মাসেহ করলাম নাকি পাগড়ির উপরিভাগে মাসেহ করলাম, তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না"(৬)।
এর মধ্যে আরও রয়েছে যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন(৭)—শু'বার সূত্রে, ইয়াযীদ ইবনে যাযান থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু হুরায়রাকে মোজার ওপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু হুরায়রা মারওয়ান ইবনে হাকামের বাড়িতে প্রবেশ করলেন এবং প্রস্রাব করলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন, ওযু করলেন এবং তার মোজা জোড়া খুলে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহ আমাদের গরু ও ছাগলের চামড়ার ওপর মাসেহ করার নির্দেশ দেননি"।--------------------------------------------
(১) মিজানুল ইতিদাল ৪৭৫৭।
(২) মুসনাদে ইসহাক ইবনে রাহওয়াই ১/৩৫০, হা. ৩৪৯।
(৩) ইবনে আবি হাতিমের আল-মারাসীল ৭৯৩, জামিউত তাহসীল পৃ. ২৮৫।
(৪) ইলালুদ দারাকুতনী, একই স্থান।
(৫) আল-হানাফী, আর তিনি সাদুক (সত্যবাদী), খারেজি মতাদর্শের কারণে তার সমালোচনা করা হয়েছে ৪৫৬।
(৬) মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবাহ ১/১৭০, হা. ১৯৫২।
(৭) কিতাবুত তামীয পৃ. ২০৯, হা. ৮৯।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 931)