আবু বুরদাহ বিন নিয়ার; এবং এটি আল-কাসিম বিন আব্দুর রহমান আল-মাসউদী তার পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা তার থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি বুরাইদাহ বিন আল-হুসাইব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে আবু আল-আহওয়াস বলেছেন: "তোমরা মাতাল হয়ো না", আর অন্যরা—তাদের মধ্যকার মতপার্থক্য সত্ত্বেও—বলেছেন: "তোমরা নেশাজাতীয় দ্রব্য পান করো না", অথবা "তোমরা প্রতিটি নেশাজাতীয় দ্রব্য বর্জন করো", এবং এই উভয় বক্তব্যই সমার্থবোধক। ফলে আবু আল-আহওয়াসের বর্ণনাটি নেশাজাতীয় দ্রব্য পানের নিষেধাজ্ঞার ওপর প্রমাণ পেশ করে না, বরং এটি কেবল মাতলামির নিষেধাজ্ঞার ওপর প্রমাণ পেশ করে, যা অন্যদের বর্ণনার পরিপন্থী। এই কারণেই আবু দাউদের বর্ণনায় ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: "তিনি এটি উল্লেখ করেছেন, ফলে পানীয় পানকারীরা (যারা নবিয বা হালকা নেশাজাতীয় পানীয় বৈধ মনে করে) এটি দ্বারা দলিল পেশ করেছে, অথচ হাদিসটি মূলত ইবনে বুরাইদাহর হাদিস"(১)।
ইমাম আহমাদ আবু আল-আহওয়াসের বর্ণনাটি প্রত্যাখ্যান ও ভুল প্রমাণের জন্য এই বর্ণনাকারীদের বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন, যদিও তাদের প্রত্যেকে ব্যক্তিগতভাবে মুখস্থ শক্তির দিক থেকে তার চেয়ে নিম্নমানের ছিলেন। ইমাম আহমাদ আবু আল-আহওয়াস সম্পর্কে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(২)। অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি এবং জারীর আদ-দাব্বি হাদিসের ক্ষেত্রে কাছাকাছি এবং তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য(৩)। আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা যখন কোনো ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট হতেন এবং তার নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য হতেন, তখন তিনি তার জীবদ্দশাতেই তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। ফলে তিনি আমাদের কাছে ... এবং আবু আল-আহওয়াসের জীবদ্দশায় তার থেকে বর্ণনা করেছেন(৪)। ইবনে মাহদী বলেছেন: আবু আল-আহওয়াস শারিকের তুলনায় অধিক সুদৃঢ়(৫)।
আর তিনি শারিক আল-কাদীর ব্যাপারে বলেছেন: তিনি আমার নিকট সত্যবাদী, বুদ্ধিমান ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: তার দ্বারা কি দলিল পেশ করা যাবে? তিনি বললেন: এই বিষয়ে আমার মতামতের ব্যাপারে আমাকে প্রশ্ন করো না(৬)। তিনি আরও বলেছেন: শারিকের ওপর কোনো তুলনা চলে না, তিনি ধারণা বা কল্পনার ভিত্তিতে হাদিস বর্ণনা করতেন(৭)।--------------------------------------------
(১) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩৮৫, নম্বর ১৮৫৯।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা, ২/৪৭৯, নম্বর ৩১৪৮।
(৩) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ — ইবনে হানি-র বর্ণনা, ২/২১৫, নম্বর ২১৭৫।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা, ১/২৩৮, নম্বর ৩১০।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর, ৪/১৩৫।
(৬) আল-উকাইলি কৃত আদ-দুয়াফা, ২/৫৭৪।
(৭) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ, ২/১৬৮।