"তোমরা মোমমাখানো পাত্রে পান করো, তবে মাতাল হয়ো না" এবং ইমাম ত্বহাবী এটি(১) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমি তোমাদেরকে বিভিন্ন পাত্রে পান করা থেকে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমাদের যা ইচ্ছা তাতে পান করো এবং মাতাল হয়ো না।" আর সনদের ক্ষেত্রে তারা কোনো মতভেদ করেননি।
ইমাম আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, আবু আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম এই বর্ণনার সনদ ও মতন (মূল পাঠ)-এ ভুল করেছেন এবং তিনি সিমাক-এর সূত্রে বর্ণনাকারী একদল রাবীর বিরোধিতা করেছেন। তিনি তাদের মধ্য থেকে উল্লেখ করেছেন: শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কাজী এবং মুহাম্মদ ও আইয়ুব—জাবিরের দুই পুত্র আল-ইয়ামামী।
আর শারীকের বর্ণনাটি ইমাম নাসাঈ(২) বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারূনের সূত্রে, তিনি শারীক থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "লাউয়ের খোল, মাটির সবুজ পাত্র, কাঠের খোদাই করা পাত্র এবং মোমমাখানো পাত্র" (ব্যবহার) থেকে নিষেধ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: "আমি তোমাদেরকে নির্দিষ্ট কিছু পাত্র সম্পর্কে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা যাতে ইচ্ছা তাতে নাবীয তৈরি করো এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য পরিহার করো।" এভাবেই ইবনে আব্দুল বার অন্য সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে হারূন(৩) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমানকে বাদ দিয়েছেন এবং একে বুরায়দাহ ইবনুল হুসাইবের মুসনাদভুক্ত করেছেন।
এবং ইসহাক আল-আযরাক শারীক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সিমাক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে পাত্রসমূহ সম্পর্কে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তাতে নাবীয তৈরি করো এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য পরিহার করো", এটি ইবনে মাজাহ(৪) বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম আহমাদ শারীক থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন, সেটি আমি খুঁজে পাইনি। আর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনার মধ্যকার মতভেদ শারীকের দুর্বল স্মৃতিশক্তির ওপর আরোপিত।--------------------------------------------
(১) শারহু মাআনিল আসার ৪/২২৮।
(২) আস-সুনান ৮/৩১৯, হাদিস নং ৫৬৯৪, এবং আস-সুনানুল কুবরা ৩/২৩১, হাদিস নং ৫১৮৮।
(৩) আত-তামহীদ ৩/২২৭, এবং তিনি এই পাঠে কবর জিয়ারতের নিষেধাজ্ঞা এবং তিন দিনের অতিরিক্ত কুরবানীর গোশত জমা করে রাখার নিষেধাজ্ঞার বিষয়টিও যোগ করেছেন।
(৪) আস-সুনান ২/১১২৭, হাদিস নং ৩৪০৫।