تقديم لرواية الأكثر عدداً على الأحفظ.
ومن الأمثلة على هذه الصورة أيضاً:
5. قال أبو زرعة الرازي: "سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: حديث أبي الأحوص، عن سِماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة خطأ الإسناد والكلام، فأما الإسناد فإن شريكاً، وأيوب، ومحمد ابني جابر رووه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن بُريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه الناس فانتبذوا في كل وِعاء، ولا تشربوا مسكراً. قال أبو زرعة: كذا أقول، هذا خطأ، أما الصحيح حديث ابن بريدة، عن أبيه"(1).
وقال النسائي: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث، خالفه شريك في إسناده وفي لفظه(2).
حديث أبي الأحوص أخرجه النسائي(3)، عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن المسعودي، عن أبيه، عن أبي بُردة بن نيار البلوي(4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشربوا في الظروف، ولا تَسكَروا". وأخرجه ابن أبي شيبة(5)، والطبراني(6) بمثل هذا اللفظ. وأخرجه أبو داود الطيالسي(7) بلفظ: "اشربوا، ولا تسكروا". وأخرجه الدارقطني(8) بلفظ:--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي حاتم 2/ 25.
(2) السنن الكبرى 3/ 232.
(3) السنن 8/ 319 ح 5693، السنن الكبرى 3/ 231 ح 5187.
(4) وهو صحابي، وليس بأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذاك تابعي انظر: تهذيب الكمال 33/ 71.
(5) المصنف 5/ 85 ح 23940.
(6) المعجم الكبير 22/ 198 ح 522.
(7) مسند الطيالسي 195 ح 1369، ومن طريق البيهقي في السنن الكبرى 8/ 298.
(8) السنن 4/ 259.
ومن الأمثلة على هذه الصورة أيضاً:
5. قال أبو زرعة الرازي: "سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: حديث أبي الأحوص، عن سِماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة خطأ الإسناد والكلام، فأما الإسناد فإن شريكاً، وأيوب، ومحمد ابني جابر رووه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن بُريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه الناس فانتبذوا في كل وِعاء، ولا تشربوا مسكراً. قال أبو زرعة: كذا أقول، هذا خطأ، أما الصحيح حديث ابن بريدة، عن أبيه"(1).
وقال النسائي: قال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث، خالفه شريك في إسناده وفي لفظه(2).
حديث أبي الأحوص أخرجه النسائي(3)، عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن المسعودي، عن أبيه، عن أبي بُردة بن نيار البلوي(4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اشربوا في الظروف، ولا تَسكَروا". وأخرجه ابن أبي شيبة(5)، والطبراني(6) بمثل هذا اللفظ. وأخرجه أبو داود الطيالسي(7) بلفظ: "اشربوا، ولا تسكروا". وأخرجه الدارقطني(8) بلفظ:--------------------------------------------
(1) علل ابن أبي حاتم 2/ 25.
(2) السنن الكبرى 3/ 232.
(3) السنن 8/ 319 ح 5693، السنن الكبرى 3/ 231 ح 5187.
(4) وهو صحابي، وليس بأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذاك تابعي انظر: تهذيب الكمال 33/ 71.
(5) المصنف 5/ 85 ح 23940.
(6) المعجم الكبير 22/ 198 ح 522.
(7) مسند الطيالسي 195 ح 1369، ومن طريق البيهقي في السنن الكبرى 8/ 298.
(8) السنن 4/ 259.
অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারীর বর্ণনাকে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন বর্ণনাকারীর বর্ণনার ওপর প্রাধান্য প্রদান।
এই পদ্ধতির আরও একটি উদাহরণ হলো:
৫. আবু যুরআ আর-রাযী বলেন: "আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল রহ.-কে বলতে শুনেছি: আবু আহওয়াসের হাদিস—যা তিনি সিমাক থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—তার সনদ এবং মতন (মূল পাঠ) উভয়ই ভুল। সনদের বিষয়টি হলো, শারীক, আইয়ুব এবং মুহাম্মদ—জাবিরের দুই পুত্র—তাঁরা সিমাক থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে অন্যান্য সাধারণ মানুষ বর্ণনা করেছেন: 'তোমরা প্রতিটি পাত্রেই পানীয় প্রস্তুত করো, তবে যা নেশা সৃষ্টি করে তা পান করো না।' আবু যুরআ বলেন: 'আমিও তাই বলি, এটি একটি ভুল। বরং সঠিক হলো ইবনে বুরাইদাহ-এর হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন'।"(১)
নাসাঈ বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আবু আহওয়াস এই হাদিসটিতে ভুল করতেন, শারীক তাঁর সনদে এবং শব্দে তাঁর বিরোধিতা করেছেন।(২)
আবু আহওয়াসের হাদিসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন(৩) হান্নাদ ইবনুস সারী থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান আল-মাসউদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার আল-বালাওয়ী থেকে।(৪) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা পাত্রসমূহে পান করো এবং নেশাগ্রস্ত হয়ো না।" ইবনে আবি শাইবা(৫) এবং তাবারানি(৬) অনুরূপ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(৭) এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তোমরা পান করো এবং নেশাগ্রস্ত হয়ো না।" আর দারা কুতনী(৮) এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে:--------------------------------------------
(১) ইলাল ইবনে আবি হাতিম ২/ ২৫।
(২) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/ ২৩২।
(৩) আস-সুনান ৮/ ৩১৯ হা. ৫৬৯৩, আস-সুনান আল-কুবরা ৩/ ২৩১ হা. ৫১৮৭।
(৪) তিনি একজন সাহাবী, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা আল-আশআরী নন, কারণ তিনি একজন তাবেয়ী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৩৩/ ৭১।
(৫) আল-মুসান্নাফ ৫/ ৮৫ হা. ২৩৯৪০।
(৬) আল-মুজাম আল-কাবীর ২২/ ১৯৮ হা. ৫২২।
(৭) মুসনাদ আত-তায়ালিসি ১৯৫ হা. ১৩৬৯ এবং বাইহাকীর সূত্রে আস-সুনান আল-কুবরা ৮/ ২৯৮।
(৮) আস-সুনান ৪/ ২৫৯।
এই পদ্ধতির আরও একটি উদাহরণ হলো:
৫. আবু যুরআ আর-রাযী বলেন: "আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল রহ.-কে বলতে শুনেছি: আবু আহওয়াসের হাদিস—যা তিনি সিমাক থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—তার সনদ এবং মতন (মূল পাঠ) উভয়ই ভুল। সনদের বিষয়টি হলো, শারীক, আইয়ুব এবং মুহাম্মদ—জাবিরের দুই পুত্র—তাঁরা সিমাক থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে অন্যান্য সাধারণ মানুষ বর্ণনা করেছেন: 'তোমরা প্রতিটি পাত্রেই পানীয় প্রস্তুত করো, তবে যা নেশা সৃষ্টি করে তা পান করো না।' আবু যুরআ বলেন: 'আমিও তাই বলি, এটি একটি ভুল। বরং সঠিক হলো ইবনে বুরাইদাহ-এর হাদিস, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন'।"(১)
নাসাঈ বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আবু আহওয়াস এই হাদিসটিতে ভুল করতেন, শারীক তাঁর সনদে এবং শব্দে তাঁর বিরোধিতা করেছেন।(২)
আবু আহওয়াসের হাদিসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন(৩) হান্নাদ ইবনুস সারী থেকে, তিনি আবু আহওয়াস থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি কাসেম ইবনে আবদুর রহমান আল-মাসউদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার আল-বালাওয়ী থেকে।(৪) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা পাত্রসমূহে পান করো এবং নেশাগ্রস্ত হয়ো না।" ইবনে আবি শাইবা(৫) এবং তাবারানি(৬) অনুরূপ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ আত-তায়ালিসি(৭) এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তোমরা পান করো এবং নেশাগ্রস্ত হয়ো না।" আর দারা কুতনী(৮) এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে:--------------------------------------------
(১) ইলাল ইবনে আবি হাতিম ২/ ২৫।
(২) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/ ২৩২।
(৩) আস-সুনান ৮/ ৩১৯ হা. ৫৬৯৩, আস-সুনান আল-কুবরা ৩/ ২৩১ হা. ৫১৮৭।
(৪) তিনি একজন সাহাবী, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা আল-আশআরী নন, কারণ তিনি একজন তাবেয়ী। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ৩৩/ ৭১।
(৫) আল-মুসান্নাফ ৫/ ৮৫ হা. ২৩৯৪০।
(৬) আল-মুজাম আল-কাবীর ২২/ ১৯৮ হা. ৫২২।
(৭) মুসনাদ আত-তায়ালিসি ১৯৫ হা. ১৩৬৯ এবং বাইহাকীর সূত্রে আস-সুনান আল-কুবরা ৮/ ২৯৮।
(৮) আস-সুনান ৪/ ২৫৯।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 898)