কাতাদাহ, এবং তিনি একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী থেকে পৃথক করেছেন। ইবন আবি আরুবাহ এবং জারির বিন হাযিম এটি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং 'ইসতি’সা' (দাসের মুক্তিপণ উপার্জনের প্রচেষ্টা)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী হিসেবে গণ্য করেছেন। আমার ধারণা, তারা উভয়ই এতে ভুল করেছেন, কারণ শু'বাহ, হিশাম এবং হাম্মাম তাদের বিরোধিতা করেছেন(১).
এই হুকুমের ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ একদল সমালোচকের বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছেন, যাদের মধ্যে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর লেখকদ্বয়ও রয়েছেন। তাঁরা এই অতিরিক্ত অংশটি গ্রহণ করেছেন। তিরমিযী বলেন: "আমি মুহাম্মাদ (বুখারী)-কে এই হাদীসটি সম্পর্কে—অর্থাৎ সায়াহ (উপার্জন)-এর হাদীস সম্পর্কে—জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, কোন বর্ণনাটি অধিক সহীহ? তিনি বললেন: 'উভয় হাদীসই সহীহ এবং এর অর্থ প্রতিষ্ঠিত। তাদের অধিকাংশরাই কাতাদাহ থেকে সায়াহ-এর কথা উল্লেখ করেছেন, কেবল শু'বাহ ছাড়া।' মনে হচ্ছে তিনি সায়াহ-এর আদেশের ক্ষেত্রে সাঈদ বিন আবি আরুবাহর হাদীসটিকে শক্তিশালী বলে মনে করেছেন"(২).
এক্ষেত্রে তাদের দলিল হলো যে, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ এই হাদীসে সায়াহ-এর বর্ণনায় একাকী নন। ইমাম বুখারী এমন চারজন বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন যারা কাতাদাহ থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন, তাঁরা হলেন: জারির বিন হাযিম(৩), হাজ্জাজ বিন হাজ্জাজ(৪), আবান বিন ইয়াযীদ আল-আত্তার(৫) এবং মুসা বিন খালাফ(৬)। একইভাবে ইয়াহইয়া বিন সাবিহ আল-খুরাসানী(৭) এবং হাজ্জাজ বিন আরতাহ(৮)-ও তাঁর অনুসরণ করেছেন।
তাঁদের এই বিপুল সংখ্যার পাশাপাশি আরও একটি প্রমাণ রয়েছে যেদিকে বুখারী ইঙ্গিত করেছেন, তা হলো তাঁর বক্তব্য:--------------------------------------------
(১) আস-সুনান ৪/১২৫ - ১২৬।
(২) ইলালুত তিরমিযী আল-কাবীর ১/৫৪৭ - ৫৪৮।
(৩) বুখারী তাঁর হাদীসটি সাঈদের হাদীসের আগে উল্লেখ করেছেন ৫/১৫৬ হাদীস নং ২৫২৬; এবং মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন ২/১১৪১ হাদীস নং ১৫০৩ (৩)।
(৪) হাফিয উল্লেখ করেছেন যে, এটি কাতাদাহ থেকে তাঁর কপিতে আহমাদ বিন হাফস, তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইব্রাহীম বিন তাহমান থেকে এবং তিনি হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে সায়াহ-এর উল্লেখ রয়েছে (ফাতহুল বারী ৫/১৫৭)। আমি এই বর্ণনাটির সন্ধান পাইনি।
(৫) তাঁর হাদীসটি আবু দাউদ ৪/২৫৪ হাদীস নং ৩৯৩৭ এবং নাসাঈ আল-কুবরা ৩/১৮৫ হাদীস নং ৪৯৬৫-এ রয়েছে।
(৬) তাঁর হাদীসটি খতীবের 'আল-ফাসল লিল ওয়াসল আল-মুদরাজ' ১/৩৫৫-এ রয়েছে।
(৭) তাঁর হাদীসটি আল-হুমাইদী সুফিয়ান থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, যা সাঈদ বিন আবি আরুবাহর হাদীসের সাথে যুক্ত (মুসনাদুল হুমাইদী ২/৪৬৭ হাদীস নং ১০৯৩)।
(৮) তাঁর হাদীসটি তাহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' ৩/১০৭-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দগুচ্ছের ক্ষেত্রে সাঈদের হাদীসের শব্দগুচ্ছের দিকে ইঙ্গিত করেছেন।