এবং ইমাম আহমাদ অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: "গোলামের শ্রমের মাধ্যমে মুক্তিপণ আদায়ের (ইসতিসআ) বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত কোনো হাদিস নেই। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদিসটি ইবন আবি আরুবাহ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু শু'বাহ ও হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী তা উল্লেখ করেননি। আর মা'মার এটি বর্ণনা করেছেন(১) কিন্তু তাতে উপার্জনের মাধ্যমে ঋণ পরিশোধের (সা'আয়াহ) বিষয়টি উল্লেখ করেননি।" সমাপ্ত।(২).
আল-মাররুযী বলেছেন: "আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) সাঈদের হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন।"(৩).
আব্দুল্লাহ বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে কাতাদাহ, নাযর ইবন আনাস থেকে, তিনি বাশীর ইবন নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে— 'যদি তার (অংশীদার মালিকের) সম্পদ থাকে তবে তার সম্পদ থেকেই সে (গোলাম) মুক্ত হবে, আর যদি তার সম্পদ না থাকে তবে গোলামের ওপর কোনো কষ্ট না চাপিয়ে তাকে উপার্জনের মাধ্যমে মুক্তিপণ আদায়ের (ইসতিসআ) সুযোগ দেওয়া হবে'— এই বর্ণনাটি কেমন? আমার পিতা বললেন: এটি সাঈদের বর্ণনা, অথচ হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী সা'আয়াহ বা উপার্জনের বিষয়টি উল্লেখ করেননি। আমার পিতা আরও বললেন: আমি ইবন উমারের হাদিসের দিকে যাই (সেটি গ্রহণ করি), কারণ তা এর চেয়ে শক্তিশালী এবং অর্থের দিক থেকে অধিকতর বিশুদ্ধ।"(৪).
ইমাম আহমাদ এই 'ইসতিসআ'-এর উল্লেখকে একটি অতিরিক্ত বর্ণনা (যিয়াদাহ) হিসেবে গণ্য করেছেন যা সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ কাতাদাহর হাদিসে যুক্ত করেছেন, অথচ শু'বাহ এবং হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী তা উল্লেখ করেননি। প্রতীয়মান হয় যে, আহমাদের নিকট এই বর্ণনায় তিনি একক হয়ে পড়েছেন, তাই তিনি এটি গ্রহণ করেননি কারণ তিনি নিজের চেয়ে সংখ্যায় অধিক বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন। আর তা একারণেই যে, আহমাদের নিকট কাতাদাহর (প্রধান) ছাত্র হলেন এই তিনজন। আব্দুল্লাহ বলেন: "আমার পিতা বলেছেন: কাতাদাহর ছাত্র যাদের বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই তারা হলেন— শু'বাহ, হিশাম এবং সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ।"(৫)। আল-মাররুযী বলেছেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি— কাতাদাহর ছাত্ররা হলেন সাঈদ, হিশাম এবং শু'বাহ; তবে শু'বাহ এদের সমপরিমাণ ইলম অর্জন করতে পারেননি, আর সাঈদ সবকিছু লিখে রাখতেন।"(৬)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনায় বিষয়টি এভাবেই এসেছে। তবে আদ-দাবরী এটি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে সা'আয়াহর উল্লেখসহ বর্ণনা করেছেন; মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৯/১৫১, হাদিস নং ১৬৭১৭। আর আবু আওয়ানাহ এটি মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন; মুসতাখরাজ আবু আওয়ানাহ ৩/২২৭।
(২) তাহযীবুস সুনান ১০/৩১৯।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — পুত্র আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/১১৯১, নম্বর ১৬৪৪।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা, নম্বর ৬৬৬।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আল-মাররুযী ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৫২, নম্বর ৩৫।