দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীদের ওপর আপত্তির মাধ্যমে হাদিসের ত্রুটি নির্ণয়, এতে তিনটি অধ্যায় রয়েছে:
প্রথম অধ্যায়: বর্ণনাকারীর পরিচয়হীনতা (জাহালাত)-জনিত আপত্তির মাধ্যমে ত্রুটি নির্ণয়, এতে পাঁচটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: ইমাম আহমাদের নিকট ‘জাহালাত’ বা পরিচয়হীনতার মানদণ্ড।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: সাহাবীর পরিচয়হীনতা ক্ষতিকর নয়।
তৃতীয় অনুচ্ছেদ: সুপরিচিত ও সাব্যস্ত বর্ণনার বিপরীতে অপরিচিত বর্ণনাকারীর হাদিস বর্ণনা।
চতুর্থ অনুচ্ছেদ: কিছু বর্ণনাকারীর পরিচয়হীনতার কারণে ইমাম আহমাদ কর্তৃক হাদিসের ত্রুটি নির্ণয়ের কতিপয় উদাহরণ।
পঞ্চম অনুচ্ছেদ: অপরিচিতদের থেকে অধিক বর্ণনাকারী ব্যক্তির হাদিসে ত্রুটি নির্ণয়।
দ্বিতীয় অধ্যায়: বর্ণনাকারীর ন্যায়পরায়ণতা (আদালত) ক্ষুণ্নকারী বিষয়ের মাধ্যমে ত্রুটি নির্ণয়, এতে দুটি অনুচ্ছেদ রয়েছে:
প্রথম অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর মিথ্যাচার বা মিথ্যাচারের অপবাদের কারণে ত্রুটি নির্ণয়, এতে সাতটি পরিচ্ছেদ রয়েছে:
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণিত বিষয়ের অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট আলামতের মাধ্যমে হাদিস জাল হওয়া প্রমাণ করা।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর নির্ভরযোগ্যতা এবং তার বর্ণিত হাদিসকে ‘জাল’ হিসেবে হুকুম দেওয়ার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই।
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর মিথ্যাচারের কারণে ত্রুটিযুক্ত হাদিসের একাধিক সনদ থাকা।
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত বর্ণনাকারীর হাদিস সম্পর্কে ইমাম আহমাদের ব্যবহৃত কিছু পরিভাষা।
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্তদের থেকে বর্ণনার বিষয়ে ইমাম আহমাদের অবস্থান।
সপ্তম পরিচ্ছেদ: এই অধ্যায়ের বিশেষ কিছু মাসআলায় অন্যদের সিদ্ধান্তের সাথে তার (ইমাম আহমাদের) মতভিন্নতা।
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ: বর্ণনাকারীর বিদআতের কারণে ত্রুটি নির্ণয়, এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে।
প্রথম পরিচ্ছেদ: যে বিদআতের কারণে সংশ্লিষ্ট বর্ণনাকারীর বর্ণনা প্রত্যাখ্যান করা হয় এবং যা প্রত্যাখ্যাত হয় না—এ দুয়ের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ।