ولُوين هو محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر المصيصي، قال عنه الإمام أحمد: لا أعرفه(1). ووثقه النسائي، وقال عنه أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، قيل له: ثقة؟ قال: صالح الحديث(2).
وهذا الحديث رواه النسائي في "خصايص علي"(3)، والبزار(4)، وأبو نعيم(5) من طريق لوين قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص، عن أبيه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده قومٌ فدخل عليٌّ، فلما دخل خرجوا، فلما خرجوا تلاوموا فقال بعضهم لبعض: والله ما أخرجَنا، فارجعوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أدخلتُه وأخرجتُكم، ولكن الله عز وجل أدخله وأخرجكم".
قال الخطيب في وجه إعلال الإمام أحمد للحديث: "أظن أبا عبد الله أنكر على لُوين روايته متصلاً، فإن الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة، غير أنه مرسل، عن إبراهيم بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم … "، ثم ساقه من طريق ابن وهب، والحميدي، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن إبراهيم بن سعد مرسلاً(6).
وقال البزار: "هكذا رواه محمد بن سليمان، عن سفيان، عن عمرو، عن محمد بن علي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه؛ وغير محمد بن سليمان إنما يرويه--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه ص 163 رقم 286.
(2) تهذيب الكمال 25/ 299.
(3) خصائص علي ص 24.
(4) مسند البزار 4/ 34 ح 1195.
(5) تاريخ أصبهان 2/ 147 تحت ترجمة لوين برقم 1428. وذكر هذا الحديث من مفاريده.
(6) تاريخ بغداد 5/ 293 - 294.
লুওয়াইন হলেন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন হাবিব আবু জাফর আল-মাসিসী। ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "আমি তাঁকে চিনি না"(১)। আর নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী ও তাঁর বর্ণিত হাদীস গ্রহণীয়।" তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "তিনি কি নির্ভরযোগ্য?" তিনি বললেন: "তাঁর হাদীস গ্রহণীয়"(২)।
আর এই হাদীসটি নাসায়ী 'খাসাইসে আলী'তে(৩), আল-বাযযার(৪) এবং আবু নুআইম(৫) লুওয়াইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (লুওয়াইন) বলেন: সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন; তিনি (সাদ) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম এবং তাঁর কাছে একদল লোক ছিল। এমতাবস্থায় আলী প্রবেশ করলেন। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন তারা (সেখানে উপস্থিত লোকজন) বেরিয়ে গেল। তারা যখন বেরিয়ে গেল, তখন তারা একে অপরকে দোষারোপ করতে লাগল। তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: "আল্লাহর কসম, তিনি (নবী) আমাদের বের করে দেননি। সুতরাং তোমরা ফিরে চলো।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাঁকে প্রবেশ করাইনি এবং তোমাদের বের করে দিইনি, বরং মহান আল্লাহই তাঁকে প্রবেশ করিয়েছেন এবং তোমাদের বের করে দিয়েছেন।"
আল-খতিব ইমাম আহমাদের হাদীসটির ত্রুটি বর্ণনার কারণ হিসেবে বলেন: "আমি মনে করি আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) লুওয়াইনের বর্ণিত হাদীসটির মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন) সূত্রকে অস্বীকার করেছেন। কেননা হাদীসটি সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ থেকে সংরক্ষিত, তবে তা মুরসাল হিসেবে—ইবরাহিম বিন সাদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে …" এরপর তিনি এটি ইবনে ওয়াহাব ও আল-হুমাইদীর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর বিন দিনার থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সাদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন(৬)।
আল-বাযযার বলেন: "মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান এভাবেই সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সাদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান ব্যতীত অন্যরা এটি বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
(১) একই উৎস, পৃষ্ঠা ১৬৩, নম্বর ২৮৬।
(২) তাহযিবুল কামাল ২৫/ ২৯৯।
(৩) খাসাইসে আলী, পৃষ্ঠা ২৪।
(৪) মুসনাদে বাযযার ৪/ ৩৪, হাদীস ১১৯৫।
(৫) তারিখু আসবাহান ২/ ১৪৭, লুওয়াইনের জীবনী অংশে, নম্বর ১৪২৮। তিনি এই হাদীসটিকে তাঁর একক বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
(৬) তারিখু বাগদাদ ৫/ ২৯৩ - ২৯৪।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 791)