ابن يحيى بن عُمارة بن أبي حسن المازني، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد [أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ]، قال سفيان: حدثناه يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة، فسألت بعد ذلك بقليل، فكان يحيى أكبر منه، قال أبي: قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث. قال أبي: وسمعت أنا هذا الحديث من سفيان ثلاثَ مِرارٍ قال أبي: قال سفيان: لم أسمع منه حديث عمرو بن يحيى، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمام والمقبرة. قال أبي: قد حدثنا به سفيان، دلسه". وهنا أيضاً سمى رواية سفيان بن عيينة، لحديث عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة"(1) تدليساً، وعمرو بن يحيى ممن قد سمع منه سفيان بعض الأحاديث.
ج ـ وصَف مبارك بن فضالة بالتدليس عن الحسن البصري، وهو من شيوخه، جالسه عشر سنين، وكان الإمام أحمد يرى الاحتجاج بحديثه عن الحسن. قال المروذي: "سألته عن مبارك بن فَضَالة قال: ما روى عن الحسن يُحتج به"(2). قال عبد الله: "سُئل أبي عن مُبارك والربيع بن صَبِيح فقال: ما أقربهما، مبارك وهِشام(3) جالسا الحسن جميعاً عشرَ سنين، وكان المبارك يُدلِّس"(4). وصرح بأنه كان يُدلِّس عن الحسن. قال في رواية أبي داود: "مبارك كان يُدلِّس عن الحسن"(5)، وقد تقدمت رواية الفضل بن زِياد عن أحمد قال: "كان مبارك ـ أي ابن فضالة ـ يُرسل عن الحسن. قيل: يُدلِّس؟ قال: نعم. قال: وحدّث يوماً عن الحسن بحديث فوُقف عليه فقال: حدثنيه بعض أصحاب--------------------------------------------
(1) رواه الشافعي عن سفيان من هذا الوجه الأم 1/ 92، ومسند الشافعي ص 20.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 111 رقم 182.
(3) هو ابن حسان القردوسي.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 2/ 38 رقم 1480.
(5) مسائل الإمام أحمد ـ برواية أبي داود ص 328 رقم 464.
ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারা ইবনে আবি হাসান আল-মাজিনী তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেন [যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওযু করেছেন]। সুফিয়ান বলেন: চুয়াত্তর বছর আগে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি এর কিছুক্ষণ পর জিজ্ঞাসা করলাম, আর ইয়াহইয়া তার চেয়ে বড় ছিলেন। আমার পিতা বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমি তাঁর থেকে তিনটি হাদিস শুনেছি। আমার পিতা বলেন: আর আমি সুফিয়ান থেকে এই হাদিসটি তিনবার শুনেছি। আমার পিতা বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমি তাঁর থেকে গোসলখানা ও কবরস্থান সম্পর্কিত আমর ইবনে ইয়াহইয়ার হাদিসটি শুনিনি, যা তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি এতে 'তাদলিস' (তথ্য গোপন) করেছেন। এখানেও তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাজিনী, তাঁর পিতা, তাঁর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস: "গোসলখানা ও কবরস্থান ব্যতীত সমগ্র পৃথিবীই মসজিদ"(১) এর ক্ষেত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার বর্ণনাকে 'তাদলিস' হিসেবে অভিহিত করেছেন। আর আমর ইবনে ইয়াহইয়া তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের থেকে সুফিয়ান কিছু হাদিস শুনেছেন।
গ — তিনি মুবারক ইবনে ফাদালাকে হাসান বসরী থেকে 'তাদলিস' করার দোষে অভিযুক্ত করেছেন, অথচ তিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি দশ বছর তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। ইমাম আহমাদ হাসান (বসরী) থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসকে দলীল হিসেবে গ্রহণীয় মনে করতেন। আল-মারওয়াযী বলেন: "আমি তাঁকে মুবারক ইবনে ফাদালা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: হাসান থেকে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা দলীলযোগ্য।"(২) আবদুল্লাহ বলেন: "আমার পিতাকে মুবারক এবং রাবী ইবনে সাবিহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তারা একে অপরের কতটা নিকটবর্তী! মুবারক এবং হিশাম(৩) উভয়েই দশ বছর হাসানের সাথে বসেছেন, তবে মুবারক 'তাদলিস' করতেন।"(৪) তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি হাসান থেকে তাদলিস করতেন। আবু দাউদের বর্ণনায় তিনি বলেন: "মুবারক হাসান থেকে তাদলিস করতেন।"(৫) আর ফাদল ইবনে যিয়াদের সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে যেখানে তিনি বলেন: "মুবারক—অর্থাৎ ইবনে ফাদালা—হাসান থেকে 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করতেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি কি তাদলিস করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আহমাদ) বলেন: একদিন তিনি হাসান থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন তাঁকে এ বিষয়ে জবাবদিহি করা হলে তিনি বললেন: আমাদের কোনো এক সাথী আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন..."--------------------------------------------
(১) শাফেয়ী এই সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আল-উম্ম ১/৯২, এবং মুসনাদে শাফেয়ী পৃ. ২০।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃ. ১১১, নং ১৮২।
(৩) তিনি হলেন ইবনে হাসান আল-কুরদুসী।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ২/৩৮, নং ১৪৮০।
(৫) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃ. ৩২৮, নং ৪৬৪।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 718)