উরওয়া এর শেষে বলেছেন: "আমি বুসরাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম এবং সে তাকে সত্য বলে নিশ্চিত করেছে।"(১) সুতরাং এটি উভয় বর্ণনার বিশুদ্ধতার প্রমাণ বহন করে।
কখনও কখনও উভয় বিষয়ের সম্ভাবনা থাকার কারণে পরিস্থিতির দাবি অনুযায়ী সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত থাকতে (তাওয়াক্কুফ করতে) হয়।(২)
আবার কখনও সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনাটি হলো অতিরিক্ত অংশ থাকা, এবং সেটি উল্লেখ না করাটা ভুল হিসেবে গণ্য হয়, এমনকি এটি ইসনাদে 'ইরসাল' (বিচ্ছিন্নতা) আছে বলে বিভ্রান্তি তৈরি করে। ইমাম আহমদের কাছে এর একটি উদাহরণ হলো:
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ইবনে আবি যায়েদা এই হাদিসটি কমিয়ে বর্ণনা করেছেন — অর্থাৎ ইবনে আবি আরুবাহ এর হাদিস, যা কাতাদা থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন রাকাত বিতরের প্রথম দুই রাকাতে সালাম ফেরাতেন না।' আমার পিতা বলেন: তিনি এখান থেকে জুরারাহ-এর নাম বাদ দিয়েছেন।"(৩)
আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি জুরারাহ বিন আওফা থেকে, তিনি সাদ বিন হিশাম থেকে, এবং আয়েশা (রা.) তাকে বর্ণনা করেছেন যে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের দুই রাকাতে সালাম ফেরাতেন না।"
এটি বর্ণনা করেছেন বিশর বিন আল-মুফাদদাল(৪), ইয়াযিদ বিন যুরাই'(৫), আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা(৬), আবু বদর শুজা বিন আল-ওয়ালিদ বিন কায়স(৭), ঈসা বিন ইউনুস(৮) এবং মুতয়িম বিন আল-মিকদাম(৯)—তারা সকলেই--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাকা লি-ইবনিল জারুদ ১/১৮, হাদিস ১৮; আল-ইহসান ফি তাকরিব সহিহ ইবনে হিব্বান ৩/৩৯৬ - ৩৯৮, হাদিস ১১১৩, ১১১৪।
(২) দেখুন: আল-আলাই-এর নিকট এর উদাহরণসমূহ, পৃষ্ঠা ১৩৬ - ১৩৭।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ৩/২০২, নম্বর ৪৮৬৯।
(৪) তার বর্ণিত হাদিসটি নাসাঈর আল-মুজতাবা ৩/২৩৫, হাদিস ১৬৯৭ এবং আস-সুনান আল-কুবরা ১/৪০০, হাদিস ১৪০০-তে রয়েছে।
(৫) তার হাদিসটি মারওয়াযীর নিকট রয়েছে, দেখুন: মুখতাসার কিয়ামুল লাইল পৃষ্ঠা ২৯১; তাহাবি-র শারহু মাআনিল আসার ১/২৮০; এবং খতিব বাগদাদির তারিখু বাগদাদ ১৪/২৮৪।
(৬) তার হাদিসটি বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা ৩/৩১-এ রয়েছে।
(৭) তার হাদিসটি তাহাবির শারহু মাআনিল আসার ১/২৮০ এবং দারা কুতনির আস-সুনান ২/৩২-এ রয়েছে।
(৮) তার হাদিসটি হাকিমের আল-মুসতাদরাক ১/৩০৪-এ রয়েছে।
(৯) তিনি হলেন শামি (সিরীয়) বর্ণনাকারী, ইবনে হাজার তার সম্পর্কে বলেছেন: সাদুক (সত্যবাদী), তাকরিবুত তাহযিব ৬৭৫৩। তার হাদিসটি তাবারানির মুসনাদুশ শামিয়্যিন ২/৫৯, হাদিস ৯১৭-তে রয়েছে।