আহমদ অন্য একটি প্রমাণের মাধ্যমে যার দৃষ্টান্ত সাহাবিত্ব সাব্যস্ত হওয়ার প্রতিবন্ধক আলোচনার মধ্যে পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: মাহমুদ রাফে থেকে বর্ণনা করেন, অর্থাৎ মাহমুদ ইবনুল লাবীদ সম্পর্কে এটি সুপরিচিত যে তিনি রাফে ইবনে খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন। সুতরাং যে ব্যক্তি সাহাবীগণের থেকে বর্ণনার জন্য সুপরিচিত, তাঁর সম্পর্কে এই ধারণা প্রবল হয় যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি(১).--------------------------------------------
(১) হাফেজ ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, মাহমুদ ইবনুল লাবীদের অধিকাংশ বর্ণনা সাহাবীগণের থেকে (আত-তাকরীব ৬৫۶১)। মুসনাদে আহমদে তাঁর হাদিসগুলো অনুসন্ধান করে দেখা গেছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি যে অধিকাংশ হাদিস বর্ণনা করেন, সেগুলো অন্যান্য সাহাবীর সূত্রে ভিন্ন ভিন্ন উপায়েও বর্ণিত হয়েছে, যা নির্দেশ করে যে তিনি সেগুলো মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন। তার বিস্তারিত বিবরণ হলো:
প্রথম হাদিস নং ২৩৬১৯: এতে মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মদিনাবাসীদের প্রথম সাক্ষাতের কাহিনী রয়েছে। এটি নিঃসন্দেহে একটি মুরসাল বর্ণনা। ইবনে সা'দ এর একটি অংশ মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ, সালামাহ ইবনে সালামাহ ইবনে ওয়াকশ এবং আবুল হায়সাম ইবনে তাইয়িহান থেকে বর্ণনা করেছেন (আত-তাবাকাতুল কুবরা ৩/৪৩৮)।
দ্বিতীয় হাদিস নং ২৩৬২২: হাদিসটি হলো "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাকে দুনিয়া থেকে রক্ষা করেন এমন অবস্থায় যখন তিনি তাকে ভালোবাসেন, যেমন তোমরা তোমাদের রোগীদের খাবার ও পানীয় থেকে রক্ষা করো তাদের জন্য আশঙ্কা করে।" তিরমিযী মাহমুদ ইবনুল লাবীদের সূত্রে কাতাদাহ ইবনুন নু'মান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-জামি ৪/৩৩৪, হা/২০৩৬), এবং বুখারী আত-তারীখুল কাবীরে (৭/১৮৫)। তিরমিযী ইঙ্গিত করেছেন যে এটি মাহমুদ ইবনুল লাবীদের সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। হাকেম (আল-মুস্তাদরাক ৪/২০৮) আবু সাঈদ আল-খুদরী ও কাতাদাহ ইবনুন নু'মানের মুসনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয় হাদিস নং ২৩৬২৩: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষায় ফেলেন; সুতরাং যে ধৈর্য ধারণ করে তার জন্য ধৈর্য রয়েছে, আর যে অস্থির হয় তার জন্য অস্থিরতা রয়েছে।" মাহমুদ ইবনুল লাবীদের সূত্রে আমি এটি এই পথ ছাড়া অন্য কোথাও পাইনি। এর সমার্থক অর্থ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত হয়েছে (তিরমিযী হা/২৩৯৬, বায়হাকী শুআবুল ঈমানে ৭/১৪৫, ফাতহুল বারী ১০/১০৮)।
চতুর্থ হাদিস নং ২৩৬২৪: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন..." পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে ইবনে মাজাহ ও তাবারানী মাহমুদ ইবনুল লাবীদের সূত্রে রাফে ইবনে খাদীজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পঞ্চম হাদিস নং ২৩৬২৫: "দুটি বিষয় আদম সন্তান অপছন্দ করে: মৃত্যু, অথচ মৃত্যু মুমিনের জন্য ফিতনার চেয়ে উত্তম; এবং সে সম্পদের স্বল্পতা অপছন্দ করে, অথচ সম্পদের স্বল্পতা হিসাবের জন্য সহজতর।" এটি এই পথ ছাড়া অন্য কোথাও পাইনি।
ষষ্ঠ হাদিস নং ২৩৬২৯: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিমের মৃত্যুর দিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল..." এতে যা আছে তা মূল পাঠে (মতনে) আলোচনা করা হয়েছে।
সপ্তম হাদিস নং ২৩৬৩০: "আমি তোমাদের ওপর যে জিনিসটি সবচেয়ে বেশি ভয় করি তা হলো ছোট শিরক..." তাবারানী মাহমুদ ইবনুল লাবীদের সূত্রে রাফে ইবনে খাদীজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মু'জামুল কাবীর ৪/২৫৩, হা/৪৩০১)।
অষ্টম হাদিস নং ২৩৬৩৫: "ফজরকে আলোকিত অবস্থায় আদায় করো, কেননা এটি সওয়াবের ক্ষেত্রে মহত্তর।" এটি দারেমী তাঁর সুনানে (১/২৭৭), আহমদ তাঁর মুসনাদে (২৫/১৩২, হা/১৫৮১৯) এবং তহাবী শরহু মাআনিল আছারে =