দ্বিতীয় হাদিস:
ইবনে আবদিল বার(১) ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে উমর থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবিদ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিমের মৃত্যুর কারণে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। মানুষের এই কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কানে পৌঁছালে তিনি বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম, এমনকি তিনি মসজিদে আমাদের ইমামতি করলেন এবং কিয়াম দীর্ঘ করলেন" - তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে সা'দ উভয়েই আবু নুআইম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল গাসীল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "এবং আমরা তাঁর সাথে বের হলাম"(২) অংশটুকু নেই। ইমাম আহমাদ(৩) ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, তিনি ইবনুল গাসীল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও তাঁর কথা "অতএব তিনি বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম" অংশটুকু নেই।
প্রথম এবং দ্বিতীয় হাদিস দুটির মূল ভিত্তি হলো ইবনুল গাসীল। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইমাম আহমাদ তাকে দুর্বল বলেছেন। স্পষ্টত তিনি এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে পড়েছেন, কারণ আমি তাঁর কোনো মুতাবী' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী) খুঁজে পাইনি। তদুপরি, দ্বিতীয় হাদিসে প্রমাণের বিষয়টি অর্থাৎ তাঁর কথা: "অতএব তিনি বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম" উল্লেখ করার ক্ষেত্রে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে। যেখানে ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব তা উল্লেখ করেছেন, সেখানে আবু নুআইম কিংবা ইয়াহইয়া ইবনে আদম তা উল্লেখ করেননি। এই তিনজনই নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী। ফলে যে রাবিকে ইমামগণ দুর্বল বলেছেন, তাঁর ক্ষেত্রে তাঁদের এই মতভেদ প্রমাণ করে যে, তিনি হাদিস বর্ণনায় ইজতিরাব (বিশৃঙ্খলতা) করেন।
তৃতীয় হাদিস:
ইমাম আহমাদ(৪) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদা আল-আনসারি হাদিস বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে, যিনি বনু আবদিল আশহালের ভাই ছিলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের মসজিদে আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন--------------------------------------------
(১) আল-ইসতিয়াব ৩/ ৪২৩, আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ-এর টীকা।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা ৭/ ১৯, হা: ৩৩৯৭; আত-তাবাকাতুল কুবরা ১/ ১৪২।
(৩) আল-মুসনাদ ৩৯/ ৩৮, হা: ২৩৬২৯।
(৪) আল-মুসনাদ ৩৯/ ৩৫, হা: ২৩৬২৪।