‌‌المبحث السادس: مسائل الإمام أحمد برواية إسحاق بن إبراهيم ابن هانئ.
‌‌المطلب الأول: موضوع الكتاب، وخصائصه، وقيمته عند العلماء، ورواياته.
‌‌موضوعه:
موضوع الكتاب هو أسئلة سألها الإمامَ أحمد تلميذُه إسحاق بن إبراهيم ابن هانئ النيسابوري ت (275) هـ، وأجاب عنها. وتشمل الأسئلة جميع أبواب الفقه، وأضاف إلى ذلك أسئلة في باب الآداب، وباب السنة والرد على أهل الأهواء، وباب الإيمان، وباب الرأي والعلم، وباب التفضيل، وباب الأمر والنهي، وباب تفسير الأحاديث، وكتاب التاريخ، وكتاب العلل، وباب قراءة الحديث.

‌‌خصائصه:
امتاز هذا الكتاب بكون راوي المسائل كان مرافقاً للإمام أحمد خادماً له(1)، فاستفاد القرب منه والاطلاع على أمور قلّ أن يطلع عليها تلميذ.
وقد أفرد المادة المتعلقة بعلل الحديث وشيء من الكلام في الجرح والتعديل في آخر الكتاب، مما يسهل للمتخصص في الحديث الاستفادة من الكتاب.
كما امتاز الكتاب بذكر أحاديث احتج بها في مسائل الفقه، أو ترك القول بها في بعض المسائل فروجع فيها فذكر عللها(2).
ويمتاز الكتاب أيضاً بذكر مادة غريزة في جرح الرواة وتعديلهم.--------------------------------------------
(1) طبقات الحنابلة 1/ 108.
(2) انظر على سبيل المثال: مسائل الإمام أحمد ـ برواية ابن هانئ مسئلة رقم 17، 42، 109، 112، 796، 806، 1174، 1194، 1581.
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: ইসহাক বিন ইবরাহিম ইবনে হানি-এর বর্ণনায় ইমাম আহমদের মাসআলাসমূহ.
প্রথম অনুচ্ছেদ: কিতাবের বিষয়বস্তু, এর বৈশিষ্ট্যসমূহ, ওলামায়ে কেরামের নিকট এর গুরুত্ব এবং এর বর্ণনা পরম্পরা.
এর বিষয়বস্তু:
কিতাবটির বিষয়বস্তু হলো এমন কিছু প্রশ্ন যা ইমাম আহমদের ছাত্র ইসহাক বিন ইবরাহিম ইবনে হানি আন-নিসাবুরি (মৃত্যু: ২৭৫ হিজরি) তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন এবং তিনি সেগুলোর উত্তর দিয়েছিলেন। এই প্রশ্নগুলো ফিকহের সকল অধ্যায়কে অন্তর্ভুক্ত করে। এর পাশাপাশি তিনি আদব (শিষ্টাচার) অধ্যায়, সুন্নাহ এবং প্রবৃত্তি পূজারিদের খণ্ডন অধ্যায়, ইমান অধ্যায়, রায় (ব্যক্তিগত অভিমত) ও ইলম (জ্ঞান) অধ্যায়, ফজিলত (শ্রেষ্ঠত্ব) অধ্যায়, আদেশ ও নিষেধ অধ্যায়, হাদিসের ব্যাখ্যা অধ্যায়, ইতিহাস অধ্যায়, হাদিসের ত্রুটি (ইলাল) অধ্যায় এবং হাদিস পাঠ অধ্যায়ের প্রশ্নগুলোও যুক্ত করেছেন।

এর বৈশিষ্ট্যসমূহ:
এই কিতাবটি এই বৈশিষ্ট্যে অনন্য যে, মাসআলাগুলোর বর্ণনাকারী ইমাম আহমদের সফরসঙ্গী ও তাঁর খাদেম ছিলেন(১)। ফলে তিনি তাঁর নৈকট্য লাভ এবং এমন সব বিষয় সম্পর্কে অবগত হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন যা অন্য কোনো ছাত্রের পক্ষে জানা খুব কমই সম্ভব ছিল।
তিনি কিতাবের শেষাংশে হাদিসের ত্রুটি (イলাল) সংক্রান্ত বিষয়াদি এবং জারহ ও তা’দিল (বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতা যাচাই) বিষয়ক আলোচনা পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন, যা হাদিস বিশেষজ্ঞদের জন্য কিতাবটি থেকে উপকৃত হওয়া সহজ করে দেয়।
এছাড়াও কিতাবটির অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো এমন কিছু হাদিসের উল্লেখ যা তিনি ফিকহি মাসআলায় দলিল হিসেবে পেশ করেছেন, অথবা কোনো কোনো মাসআলায় সেই হাদিস অনুযায়ী ফতোয়া দেওয়া থেকে বিরত থেকেছেন, ফলে তাঁকে সে বিষয়ে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি এর কারণসমূহ (ত্রুটিসমূহ) উল্লেখ করেছেন(২)।
এছাড়া বর্ণনাকারীদের জারহ ও তা’দিল (দোষ-গুণ বিচার) সংক্রান্ত প্রচুর তথ্য সংবলিত হওয়ার কারণেও কিতাবটি বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুল হানাবিলা ১/ ১০৮।
(২) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: মাসাইলুল ইমাম আহমদ — ইবনে হানির বর্ণনা, মাসআলা নম্বর ১৭, ৪২, ১০৯, ১১২, ৭৯৬, ৮০৬, ১১৭৪, ১১৯৪, ১৫৮১।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)