আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কোনো মন্দ কাজ সম্পর্কে জানতে পারল এবং তা গোপন রাখল, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: একারণেই আমি এসেছি। ইবনে আবি আদি তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: উকবা ইবনে আমির মিসরের আমির মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদের কাছে আরোহণ করে গিয়েছিলেন।(১)
সেখানে আরও একটি হাদিস রয়েছে যা নির্দেশ করে যে তাঁর (রাসুলের) দর্শন লাভ হয়েছিল, যা ইবনে আবি আসিম(২) এবং তাবারানি(৩) ওয়াকি-এর সূত্রে মুসা ইবনে আলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করেন তখন আমি জন্মগ্রহণ করি এবং তিনি যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমার বয়স ছিল দশ বছর।" তবে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি একই সনদে মুসা ইবনে আলি থেকে এর বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁর শব্দে বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আগমন করেন তখন আমি...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ২৮/ ১৬০, হাদিস ১৬৯৬০। এই সনদে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে: মাকহুল উকবা ইবনে আমিরের সাথে সাক্ষাৎ করেননি; তাহজিবুল কামাল ২০/ ২০৩।
ইমাম আহমাদ এটি উকবা ইবনে আমিরের মুসনাদে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবু সাঈদকে আতার নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আইয়ুব উকবা ইবনে আমিরের নিকট সফরের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদের কাছে আসলেন। এতে আছে: আমাদের কাছে বর্ণনা করুন যা আপনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন এবং তা শোনার মতো কেউ অবশিষ্ট নেই। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন; আল-মুসনাদ ২৮/ ৬১৩, হাদিস ১৭৩৯১। আর আবু সাঈদ হলেন মক্কি আল-আমা, তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল); তাকরিবুত তাহজিব ৮১৮১।
আল-হুমায়দি এর বিরোধিতা করেছেন এবং সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাদ আল-আমা-কে আতা ইবনে আবি রাবাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু আইয়ুব মিসরে উকবা ইবনে আমিরের কাছে বের হলেন এমন একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য যা তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন এবং তিনি ও উকবা ছাড়া এটি সরাসরি রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শোনার মতো আর কেউ অবশিষ্ট নেই। যখন তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ আনসারি—যিনি তখন মিসরের আমির ছিলেন—এর নিকট আসলেন, তখন তাকে বিষয়টি জানানো হলো। তিনি তাড়াহুড়ো করে তাঁর কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, অতঃপর বললেন: হে আবু আইয়ুব! কিসে আপনাকে এখানে নিয়ে এসেছে? তিনি বললেন: একটি হাদিস যা আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছি এবং আমি ও উকবা ব্যতীত এটি সরাসরি রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শোনার মতো আর কেউ অবশিষ্ট নেই... মুসনাদে হুমায়দি ১/ ১৮৯, হাদিস ৩৮৪। মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুসান্না রুয়ানি-এর নিকট তাঁর অনুসরণ করেছেন, মুসনাদে রুয়ানি ১/ ১৪৯, হাদিস ১৫৯। সুতরাং এই বর্ণনা অনুযায়ী, মাসলামাহ এই হাদিসটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শোনেননি, বরং তা উকবা ইবনে আমির শুনেছিলেন এবং যাঁর কাছে সফর করে যাওয়া হয়েছিল তিনি হলেন আবু আইয়ুব আনসারি।
এটিকে সমর্থন করে যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন আল-মুসনাদ ২৮/ ৬৫৬, হাদিস ১৭৪৫৪; আল-বুরসানি থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে: আবু আইয়ুব মিসরে উকবা ইবনে আমিরের কাছে আরোহণ করে গেলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে যারা ছিল তাদের মধ্যে আমি আর আপনি ছাড়া কেউ অবশিষ্ট নেই... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর এতে মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদের কোনো উল্লেখ নেই। এটি ইবনে জুরাইজ এবং আবু আইয়ুবের মাঝে মুদাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন), তবে এটি প্রমাণ করে যে প্রথম বর্ণনাটি ত্রুটিযুক্ত (মালুল)।
আর আবু হাতিম হাদিসটির ব্যাপারে ইজতিরাব (অসংগতি)-এর হুকুম দিয়েছেন; ইলাল ইবনে আবি হাতিম ২/ ১৬৪, হাদিস ১৯৮৪। আর এটিই এর জন্য যথাযথ।
(২) আল-আহাদ ওয়াল মাসানি ৫/ ৩২৪, হাদিস ২৮৬৫।
(৩) আল-মুজামুল কাবির ১৯/ ৪৩৭, হাদিস ১০৬০।