আমি মনে করি না তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শুনেছেন, আর তা এই কারণে যে তাঁদের দুইজনের মাঝে একজন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেন: তিনি হলেন আবু আদ-দাহমা(১) (২)।
ইবনে সাদ হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে, আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেন যে হিশাম ইবনে আমির বলেছেন: "তোমরা আমাকে অতিক্রম করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন একদল সাহাবীর নিকট যাও, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার চেয়ে বেশি সংলগ্ন ছিলেন না এবং আমার চেয়ে বেশি স্মৃতিধরও ছিলেন না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আদম সৃষ্টি এবং কিয়ামতের মধ্যবর্তী সময়ে দাজ্জালের চেয়ে বড় কোনো ফিতনা নেই'(৩)।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৪) আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার-এর সূত্রে, তিনি বলেন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি একদল লোক থেকে যাদের মাঝে আবু আদ-দাহমা ও আবু কাতাদাহ ছিলেন, তাঁরা বলেন: আমরা হিশাম ইবনে আমিরের কাছ দিয়ে অতিক্রম করে ইমরান ইবনে হুসাইনের নিকট আসতাম। একদিন তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে অতিক্রম করে এমন সব ব্যক্তিদের নিকট যাও যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার চেয়ে বেশি উপস্থিত ছিলেন না এবং তাঁর হাদিস সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জ্ঞানীও ছিলেন না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আদম সৃষ্টি থেকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত দাজ্জালের চেয়ে বড় কোনো সৃষ্টি নেই'।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "দাজ্জালের চেয়ে বড় কোনো বিষয় নেই।"
আর ইমাম আহমাদ হিশাম থেকে মধ্যস্থতার মাধ্যমে বর্ণিত তাঁর এই বর্ণনার দ্বারা তাঁর থেকে (সরাসরি) না শোনার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন।
এই মর্মে ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত বর্ণনা অনেক।
ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে কাতাদাহর সরাসরি শোনার ব্যাপারে ইমাম আহমাদ থেকে বিরত থাকার (তাওয়াক্কুফ) কথা বর্ণিত হয়েছে। যখন তাঁকে কাতাদাহর শ্রবণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: "আমি জানি না; তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার তাঁর থেকে অন্য এক ব্যক্তির মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন"(৫)। আর এখানে যে দলিলের উল্লেখ করা হয়েছে তার দাবি হলো ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে সরাসরি শোনাকে অস্বীকার করবেন, যেহেতু সেখানে মধ্যস্থতাকারী বিদ্যমান।--------------------------------------------
(১) তাঁর নাম কিরফাহ ইবনে বাহিস আল-আদাভি আল-বাসরি। ইবনে মাইন ও ইবনে সাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁকে বসরার তাবেয়ীদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন। তাহযীবুল কামাল ২৩/৫৬৭, আত-তাবাকাতুল কুবরা ৭/১৩০।
(২) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ৪৫২, নম্বর ২০৫৬।
(৩) আত-তাবাকাতুল কুবরা ৭/২৬।
(৪) সহীহ মুসলিম ৪/২২৬৬, হাদিস ২৯৪৬ - ১২৬, ১২৭।
(৫) আল-মারাসিল ৬২৬।