এবং তাদের মধ্যে তিনি গণনা করেছেন: আহমার। আহমদকে জিজ্ঞেস করা হলো: আমর ইবনে তাগলিব? তিনি তাকে তাদের মধ্যে গণনা করতে ইতস্তত বোধ করলেন যারা হাসানের নিকট থেকে শুনেছেন। তিনি বললেন: জারীর ইবনে হাজিম ছাড়া অন্য কেউ এটি বলেন না—অর্থাৎ ইবনে হাজিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (হাসান) বলেছেন: আমর ইবনে তাগলিব আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন(১)।
ইমাম আহমদ আমর ইবনে তাগলিবকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেননি যাদের নিকট থেকে হাসান বসরী শুনেছেন, কারণ জারীর ইবনে হাজিম এককভাবে এটি উল্লেখ করেছেন। আর জারীরের স্বভাব ছিল যাচাই-বাছাই ছাড়াই শোনার কথা (সামা') উল্লেখ করা।
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: জারীর ইবনে হাজিমের স্বভাব ছিল তিনি বলতেন: হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমর ইবনে তাগলিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর আবু আল-আশহাব বলেন: হাসান থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনে তাগলিবকে বলেছেন"(২)।
ইবনে রজব বলেন: "তার উদ্দেশ্য হলো, জারীর ইবনে হাজিমের বক্তব্য: 'হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে তাগলিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'—এটি তার একটি অভ্যাস ছিল, যা তিনি কোনো প্রকার যাচাই-বাছাই ছাড়াই বলতেন"(৩)।
আমি আবু আল-আশহাব—যিনি জাফর ইবনে হাইয়্যান—তাঁর সেই বর্ণনার সন্ধান পাইনি যেটির দিকে ইমাম আহমদ ইঙ্গিত করেছেন।
ইমাম আহমদ থেকে তাঁর পুত্র সালিহ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, হাসান আমর ইবনে তাগলিবের নিকট থেকে কিছু হাদিস শুনেছেন(৪)।
জারীর ইবনে হাজিম এককভাবে শোনার কথা উল্লেখ করার কারণে ইমাম আহমদের এই বক্তব্যকে তাঁর দ্বিধাদ্বন্দ্ব হিসেবে ধরা হয়।
ইমাম আহমদ যাদের সম্পর্কে শোনার কথা (সামা') বলার ক্ষেত্রে শিথিলতা অবলম্বনের কথা উল্লেখ করেছেন, তাদের মধ্যে মুবারক ইবনে ফাদলাহ অন্যতম।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদের মাসায়েল — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৪৪৮, নম্বর ২০৪২।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা, ১/২৬৭, নম্বর ৩৯৮।
(৩) ইবনে রজব কৃত ফাতহুল বারী, একই স্থান।
(৪) আল-মারাসীল ১৪৬, এবং দেখুন: ইবনে রজব কৃত ফাতহুল বারী ৫/৪৭৯। বুখারী এবং আবু হাতিমও এটি সাব্যস্ত করেছেন। ইবনে আল-মাদিনী এবং ইবনে মাঈন এটি অস্বীকার করেছেন — এবং তিনি জারীর ইবনে হাজিমের একক বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন এবং বলেছেন: এটি ধর্তব্য নয়। দেখুন: ফাতহুল বারী, একই স্থান।