এর বাহ্যিক রূপটি সংবাদমূলক হলেও এটি জ্ঞান অন্বেষণ ও তা প্রচারের নির্দেশের অর্থ শামিল করে। তবে এতে নবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর পক্ষ থেকে এমন একটি সংবাদও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা ভবিষ্যতে তাঁর উম্মতের মধ্যে ঘটবে; আর তা হলো জ্ঞান স্থানান্তরের ক্ষেত্রে তাদের এই পথ অনুসরণ করা, যা হলো অবিচ্ছিন্ন সনদের (ইসনদ মুত্তাসিল) মাধ্যমে বর্ণনা।
সনদ অবিচ্ছিন্ন না হওয়ার কারণে কোনো বর্ণনাকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করার কারণ হলো সনদ থেকে বাদ পড়া রাবীর নির্ভরযোগ্যতা (আদালত) সম্পর্কে অজ্ঞাত থাকা; কারণ এমন সম্ভাবনা থাকে যে তিনি নির্ভরযোগ্য নাও হতে পারেন(১)।--------------------------------------------
আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল, পৃষ্ঠা ২০৭; ইবনে আব্দুল বারর, জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি, হাদিস ২০৩ ও ১৯৩২; এবং অন্যান্যরা আমাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহকে ইয়াকুব বিন শাইবাহ, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল ও আল-ইজলি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি কুফার একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। ইমাম দাহাবিও অনুরূপ বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক); তাহজিবুল কামাল ১৫/ ১৮৪ - ১৮৫; আল-ইহসান ফি তাকরিবি সহিহ ইবনে হিব্বান, পূর্বোক্ত স্থান; আল-কাশিফ ২৮০৯; তাকরিবুত তাহজিব ৩৪৪০। আমাশ সরাসরি শোনার কথা (তাহদিস) উল্লেখ করেননি।
ইবনুল মাহদি এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মারফু (নবী পর্যন্ত পৌঁছে দেওয়া) হিসেবে বর্ণনা করেননি; আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ২/ ৮। যারা আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তাদের সংখ্যাই বেশি। এই মারফু হাদিসটির স্বপক্ষে বাজ্জার-এর 'কাশফুল আস্তার' ১৪৬; তাবারানির 'আল-মু'জামুল কবির' ২/ ১৩২১/৭১; ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত তা'দীল' ২/ ৮; রামহুরমুজির 'আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল' পৃষ্ঠা ২০৬; ইবনে আব্দুল বাররের 'জামিউ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি' হাদিস ১৯৩১ এবং খতিব বাগদাদির 'শরাফু আসহাবিল হাদিস' পৃষ্ঠা ৩৭-৩৮-এ বর্ণিত সাবিত বিন কায়স বিন শাম্মাসের হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে। এই বর্ণনাগুলো মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি ঈসা বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি সাবিত বিন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) বলেছেন... (হাদিসটি)। মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী হিসেবে পরিচিত এবং আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা সাবিত বিন কায়স থেকে কোনো হাদিস শোনেননি—একথা বাজ্জার বলেছেন।
ইমাম হাকিম ইবনে আব্বাসের হাদিসটিকে শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন এবং বলেছেন: এর কোনো দোষ (ইল্লত) নেই; হাফেজ দাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন। আল-আলাই 'জামিউত তাহসিল' পৃষ্ঠা ৫২-তে এটিকে হাসান বলেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক।
(১) জামিউত তাহসিল ফি আহকামিল মারাসিল, পৃষ্ঠা ৩৬।