মিসরে অবস্থানকালে জারীর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্য থেকে ইমাম আহমাদ যেগুলোকে ত্রুটিপূর্ণ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন তার একটি উদাহরণ:
হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসমাঈলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমাম আহমাদ সম্পর্কে বলেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত হাদিস প্রসঙ্গে, তিনি জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির আদ-দব্বী থেকে, তিনি বলেন যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ছেলের সাথে আকিকা রয়েছে, অতএব তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত কর (পশু জবাই কর) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর কর।" তিনি (আহমাদ) বলেন: জারীর ইবনে হাযিমের এই হাদিসটি যেন বিভ্রান্তি বা ভ্রম প্রসূত।
ইমাম বুখারী(১) এই হাদিসটি জারীর ইবনে হাযিমের বর্ণনা থেকে 'তালিক' হিসেবে সুনিশ্চিত ভঙ্গিতে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম তহাবী(২) একে 'মাওসুল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী(৩) এটি আবু নু'মান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে সালমান ইবনে আমিরের ওপর 'মাওকুফ' হিসেবে মুসনাদ আকারে বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম আহমাদ(৪) ইউনুস থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে একইভাবে একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং জারীর ইবনে হাযিম আইয়ুব থেকে হাদিসটি 'রাফা' (মারফু হিসেবে বর্ণনা) করার ক্ষেত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদের বিরোধিতা করেছেন। ইমাম আহমাদ কর্তৃক জারীরকে ভ্রমকারী সাব্যস্ত করার কারণ এটাই। কারণ তার (জারীর) থেকে বর্ণনাকারী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, যিনি মিসরে জারীরের নিকট থেকে হাদিস শুনেছিলেন; তিনি আইয়ুব থেকে হাদিসটি রাফা করার ক্ষেত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদের বিরোধিতা করেছেন। অথচ আহমাদ বলেছেন: আমার কাছে হাম্মাদ ইবনে যাইদের চেয়ে আইয়ুবের হাদিস সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত আর কেউ নেই(৫)। তবে জারীর ব্যতীত অন্যরাও আইয়ুব থেকে হাদিসটি 'রাফা' করার ক্ষেত্রে তার সাথে একমত হয়েছেন। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি আইয়ুব, কাতাদাহ, হিশাম এবং হাবীব থেকে, তারা ইবনে সীরীন থেকে, তিনি সালমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। বুখারী(৬) একে 'তালিক' হিসেবে এবং নাসায়ী(৭) ও আহমাদ(৮) একে 'মাওসুল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু হাম্মাদ ইবনে সালামাহ যখন একাধিক শায়খকে একত্রিত করে বর্ণনা করেন তখন তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন, যেমনটি...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী ৯/ ৫৯০ হা: ৫৪৭২, ফাতহুল বারীসহ।
(২) শারহু মুশকিলিল আসার হা: ১০৪৯, এবং দেখুন তাগলীকুত তালীক ৪/ ৪৯১।
(৩) পূর্বোক্ত স্থান।
(৪) আল-মুসনাদ ২৬/ ১৭৪ হা: ১৬২৩৮।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — মারওয়াযী ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ২১৮, নম্বর ৪১৫, মাইমুনী থেকে আহমাদ সূত্রে বর্ণিত।
(৬) একই স্থান।
(৭) আল-মুজতাবা ৭/ ১৬৪ হা: ৪২২৫, এবং আল-কুবরা ৩/ ১৭৫ হা: ৪৫৪০।
(৮) আল-মুসনাদ ২৬/ ১৭২ হা: ১৬২৩৬। এবং তিনি এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে আইয়ুব ও কাতাদাহ উভয়ের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।