أبي صادق(1)، واسم أبي صادق مسلم بن يزيد الأزدي، وثقه يعقوب بن شيبة، وقال عنه أبو حاتم: مستقيم الحديث(2).
وأما الإسناد الذي ذكره الإمام أحمد أن موسى بن إسماعيل حدث به عن أبي عوانة من كتابه، فلم أقف عليه. وميسرة الكندي في هذا الإسناد هو ميسرة أبو صالح مولى كندة، روى عن علي وشهد معه قتل الخوارج بالنهروان(3)، وذكره ابن حبان في الثقات(4).
وقد قال الذهبي عن حديث ربيعة بن ناجذ هذا إنه منكر(5)، وقول علي بن المديني: روى عثمان بن المغيرة أحاديث نكرة من حديث أبي عوانة(6) لعله يشير إلى هذا الحديث.
والشاهد أن أبا عوانة حدث بالحديث من حفظه خلافاً لما في كتابه وأخطأ.

9.‌‌ يونس بن يزيد الأيلي:
وثقه الإمام أحمد في رواية الفضل بن زياد، وذكر كثرة حديثه عن الزهري. قال أحمد: يونس أكثر حديثاً عن الزهري من عُقيل، وهما ثقتان(7).
وقال أحمد في رواية أبي داود: عُقيل ويونس يُؤديان الألفاظ(8). وهذا ثناء عليهما في حسن الأداء.--------------------------------------------
(1) انظر: الكاشف 1/ 394 رقم 1557.
(2) الجرح والتعديل 8/ 199، تهذيب الكمال 33/ 412.
(3) تهذيب الكمال 29/ 197.
(4) الثقات 5/ 426، وقال عنه ابن حجر: مقبول تقريب التهذيب 7089.
(5) ميزان الاعتدال 2/ 235.
(6) الضعفاء للعقيلي 1/ 123.
(7) تهذيب الكمال 32/ 555.
(8) سؤالات أبي دواد للإمام أحمد 269 رقم 310.
আবু সাদিক(১), আর আবু সাদিকের নাম হলো মুসলিম বিন ইয়াযিদ আল-আযদী। ইয়াকুব বিন শায়বাহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: মুস্তাকিমুল হাদিস (তার বর্ণিত হাদিস সঠিক)(২)।
আর ইমাম আহমাদ যে সনদের কথা উল্লেখ করেছেন যে, মূসা বিন ইসমাইল এটি আবু আওয়ানাহ থেকে তার কিতাব হতে বর্ণনা করেছেন, আমি তা খুঁজে পাইনি। আর এই সনদে মায়সারাহ আল-কিন্দি হলেন মায়সারাহ আবু সালিহ, যিনি কিনদাহর আযাদ করা গোলাম; তিনি আলি (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নাহরাওয়ানে খারিজিদের হত্যার সময় তাঁর সাথে উপস্থিত ছিলেন(৩), ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন(৪)।
আর যাহাবি রাবিআ বিন নাজিদ-এর এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন যে এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)(৫), এবং আলি ইবনুল মাদিনির উক্তি: "উসমান বিন আল-মুগিরা আবু আওয়ানাহর হাদিস থেকে কিছু মুনকার হাদিস বর্ণনা করেছেন"(৬) সম্ভবত তিনি এই হাদিসটির দিকেই ইশারা করেছেন।
আর সারকথা হলো, আবু আওয়ানাহ তাঁর কিতাবের বিবরণের বিপরীতে নিজের মুখস্থ থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং ভুল করেছেন।

৯.‌‌ ইউনুস বিন ইয়াযিদ আল-আইলি:
ফাদল বিন যিয়াদের বর্ণনায় ইমাম আহমাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম যুহরি থেকে তাঁর প্রচুর হাদিস বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। আহমাদ বলেছেন: ইউনুস উকাইলের তুলনায় যুহরি থেকে অধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য(৭)।
আর আবু দাউদের বর্ণনায় আহমাদ বলেছেন: উকাইল এবং ইউনুস শব্দগুলো যথাযথভাবে বর্ণনা করেন(৮)। আর এটি বর্ণনার নিপুণতার ক্ষেত্রে তাদের উভয়ের প্রশংসা।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-কাশিফ ১/৩৯৪, নম্বর ১৫৫৭।
(২) আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৮/১৯৯, তাহযিবুল কামাল ৩৩/৪১২।
(৩) তাহযিবুল কামাল ২৯/১৯৭।
(৪) আস-সিকাত ৫/৪২৬, এবং ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), তাকরিবুত তাহযিব ৭০৮৯।
(৫) মিযানুল ইতিদাল ২/২৩৫।
(৬) আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি ১/১২৩।
(৭) তাহযিবুল কামাল ৩২/৫৫৫।
(৮) ইমাম আহমাদকে করা আবু দাউদের প্রশ্নসমূহ ২৬৯, নম্বর ৩১০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 566)