দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা(১) ফলে তিনি কিতাব ব্যবহারের কাছাকাছি থাকতেন, তাই তিনি ভুল খুব কমই করতেন"(২)।
আবু দাউদের বর্ণনায় এমন কিছু ব্যক্তির উল্লেখ পাওয়া যায় যারা পরবর্তী সময়ে তাঁর থেকে (হাদিস) শুনেছেন।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: হাম্মাম চমৎকারভাবে (হাদিস) আয়ত্ত করতেন। আমি আহমদকে বলতে শুনেছি যে, যারা হাম্মামের কাছ থেকে শেষ বয়সে হাদিস শুনেছেন তাদের শ্রবণ অধিকতর সঠিক। এর কারণ হলো, তিনি দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার মতো সমস্যায় আক্রান্ত হয়েছিলেন, ফলে তিনি তাঁদের নিকট তাঁর কিতাব থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। তাই আফফান, হিব্বান এবং বাহজ-এর শ্রবণ আব্দুর রহমানের শ্রবণের চেয়ে অধিকতর উত্তম। কারণ তিনি তাদের নিকট অর্থাৎ আব্দুর রহমানদের যুগে স্মৃতি থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন। আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: আফফান বলেছেন: হাম্মাম একদিন আমাদের নিকট একটি হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন তাঁকে সে বিষয়ে কিছু বলা হলে তিনি ভেতরে গেলেন এবং নিজের কিতাব দেখলেন। এরপর বললেন: আমি দেখছি যে আমি অজান্তেই ভুল করে ফেলছি। এরপর থেকে তিনি নিয়মিত নিজের কিতাব দেখে বর্ণনা করতেন"(৩)।
মুহাদ্দিসগণের জামাত আফফান এবং হিব্বান ইবনে হিলালের সূত্রে হাম্মাম থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। আর ইমাম বুখারি ব্যতীত কেবল ইমাম মুসলিম আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন(৪)।
হাম্মামের হাদিস সংক্রান্ত ইমাম আহমদের এই বিস্তারিত বিবরণের সাথে কোনো কোনো হাফেজ একমত পোষণ করেছেন। ইয়াজিদ ইবনে জুরাই' বলেছেন: হাম্মামের স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল কিন্তু তাঁর কিতাব ছিল সঠিক ও নির্ভরযোগ্য(৫)।
আবু হাতিমকে হাম্মাম এবং আবান আল-আত্তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাঁদের মধ্যে কাকে অগ্রগণ্য করা হবে? তিনি বললেন: হাম্মাম যখন তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি আমার কাছে অধিকতর প্রিয়। আর যখন তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে বর্ণনা করেন, তখন স্মৃতিশক্তি এবং ভুলের ক্ষেত্রে তাঁরা উভয়েই কাছাকাছি(৬)। তাঁরা উভয়েই ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনি যখন তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি স্মৃতি থেকে বর্ণনা করার চেয়ে অধিকতর নির্ভরযোগ্য।--------------------------------------------
(১) 'জামানাহ' অর্থ শারীরিক অক্ষমতা বা রোগ; বলা হয়ে থাকে: ব্যক্তিটি দীর্ঘস্থায়ী রোগে আক্রান্ত হয়েছে। লিসানুল আরব, শব্দমূল: "জ ম ন" ১৩/১৯৯।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ১/৩৫৭, নম্বর ৬৮২ - ৬৮৩।
(৩) ইমাম আহমদের নিকট আবু দাউদের প্রশ্নসমূহ ১/৩৩৫ - ৩৩৬।
(৪) দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৩০/৩০৩, ৩০৪।
(৫) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৯/১০৮।
(৬) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৯/১০৯।