বর্ণনাকারী নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই পাণ্ডুলিপিতে অন্তর্ভুক্ত হাদিসগুলোই তিনি শাইখের কাছ থেকে শুনেছেন এবং তাঁর মন এগুলোর বর্ণনার বিশুদ্ধতা ও এতে কোনো প্রকার বিভ্রান্তি প্রবেশ না করার ব্যাপারে প্রশান্ত হয়েছিল(১)।
আর ইমাম আহমাদ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: মানুষের উচিত এটি (অন্যের পাণ্ডুলিপি দেখে বর্ণনা করা) থেকে বেঁচে থাকা(২)।
তিনি কিছু বর্ণনাকারীকে অন্যের পাণ্ডুলিপি থেকে হাদিস বর্ণনা করার কারণে প্রত্যাখ্যান করেছেন। এর মধ্যে আল-মারওয়াযী যা উল্লেখ করেছেন তা হলো: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: কুফায় হান্নাদ বিন আল-সারীর মতো কেউ নেই, তিনি তাদের শাইখ। তখন তাঁকে বলা হলো: তিনি তাঁর পাণ্ডুলিপি লেখকের বই দেখে বর্ণনা করেন। তখন তিনি 'ইন্না লিল্লাহ' পাঠ করতে শুরু করলেন এবং বললেন: যদি বিষয়টি এমন হয় তবে হান্নাদ থেকে কোনো কিছুই লেখা হবে না"(৩)।
একইভাবে তিনি আব্দুল আযীয আদ-দারাওয়ারদীকে অন্যের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করার কারণে প্রত্যাখ্যান করেছেন:
আবু তালিব বলেছেন: "আহমাদ বিন হাম্বলকে আব্দুল আযীয আদ-দারাওয়ারদী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি জ্ঞান অন্বেষণের জন্য পরিচিত ছিলেন, কিন্তু যখন তিনি নিজের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করতেন তখন তা বিশুদ্ধ হতো, আর যখন অন্যের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করতেন তখন ভুল করতেন; তিনি তাদের পাণ্ডুলিপি থেকে পড়তেন এবং ভুল করতেন, আর সম্ভবত আব্দুল্লাহ আল-উমারীর হাদিসকে উবাইদুল্লাহ বিন উমার থেকে বর্ণনা করে উল্টে ফেলতেন"(৪)। প্রতীয়মান হয় যে, উবাইদুল্লাহ আল-উমারীর হাদিস উল্টে ফেলার এই ঘটনাটি অন্যের পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করার কারণেই ঘটেছে, কেননা আব্দুল্লাহ-কে উবাইদুল্লাহ-তে পরিবর্তিত করা সহজ, তাই এটি অন্যের পাণ্ডুলিপি থেকে হাদিস বর্ণনা করার একটি মন্দ প্রভাব।
একইভাবে হাফস বিন সুলাইমান আল-আসাদী আল-মুকরীকে বর্জন করা হয়েছে, কারণ তিনি অন্যের পাণ্ডুলিপি ধার নিতেন এবং তা নকল করতেন। আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হাফস বিন সুলাইমান—অর্থাৎ আবু আমর আল-কারী—হাদিসের ক্ষেত্রে পরিত্যাজ্য(৫)। হাম্বলও তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)। প্রতীয়মান হয় যে, তাঁর বর্জনের কারণ...--------------------------------------------
(১) একই স্থান।
(২) একই স্থান, আরও দেখুন: শারহু ইলালিত তিরমিযী ১/৫১৩।
(৩) শারহু ইলালিত তিরমিযী ১/৫১৩।
(৪) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৫/৩৯৫-৩৯৬, আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ ১/৪২৯।
(৫) আল-ইলালু ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ২/৩৮০, নং ২৬৯৮।
(৬) তারিখু বাগদাদ ৮/১৮৭।