আল-হাকাম কর্তৃক মিকসামের সূত্রে সিয়াম পালনরত অবস্থায় হিজামা (রক্তমোক্ষণ) করা সম্পর্কে বর্ণিত হাদিস(১)।
এই হাদিসটি আল-হাকাম মিকসাম থেকে একটি কিতাব (লিখনী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি সরাসরি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেননি। মিকসাম থেকে তাঁর বর্ণিত এই হাদিসটি ছাড়াও অন্যান্য সকল হাদিস তিনি কিতাব থেকেই গ্রহণ করেছেন, কেবল শু'বাহ কর্তৃক উল্লিখিত চারটি হাদিস ব্যতীত(২)। ইমাম আহমাদ থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, হাজ্জাজ বিন আরতাহ আল-হাকাম থেকে এবং তিনি মিকসাম থেকে প্রায় পঞ্চাশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আহমাদ 'আল-মুসনাদ'-এ(৩) হাজ্জাজের সূত্রে এবং আল-হাকাম থেকে অন্যদের সূত্রে এগুলোর মধ্য থেকে বেশ কিছু হাদিস সংকলন করেছেন।
মিকসাম থেকে আল-হাকামের বর্ণনাগুলো 'উিজাদাহ' (লিখনী থেকে প্রাপ্ত) হওয়া সত্ত্বেও, ইমাম আহমাদ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা ও সূক্ষ্ম পারদর্শিতার কারণে মিকসামের বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁকে ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: মিকসামের বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে ইয়াযিদ—অর্থাৎ ইবনে আবি যিয়াদ—অধিক পছন্দনীয় নাকি আল-হাকাম? তিনি বললেন: প্রতিটি বিষয়েই আল-হাকাম অগ্রগণ্য। আমি আহমাদকে বললাম: আপনি তো উল্লেখ করেছিলেন যে, আল-হাকাম..."--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল—আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৯৩, নং ৪৩৩৩।
(২) ইমাম আহমাদ এটি 'আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল'—আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/৫৩৬, নং ১২৬৯-এ উল্লেখ করেছেন। আলি বিন আল-মাদিনি, আল-কাত্তানের সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: "আল-হাকাম মিকসাম থেকে পাঁচটি হাদিস ব্যতীত আর কিছুই শ্রবণ করেননি।"—জামি' আত-তিরমিযি ২/৪০৬।
(৩) দেখুন: হা: ১৯৫৯: আল-আরনাউত এর সমর্থনে প্রমাণ উল্লেখ করেছেন; হা: ১৯৬৬: এটি হাজ্জাজের মাধ্যমে এককভাবে বর্ণিত এবং আল-আরনাউত একে দুর্বল বলেছেন; হা: ২০৫১: ইবনে আব্বাস থেকে এটি 'মুতাবায়াত কাসিরাহ' (আংশিক সমর্থন) লাভ করেছে; হা: ২০৭৯: মানসুর মিকসামের বর্ণনায় আল-হাকামের অনুসরণ করেছেন; হা: ২০৯৯: ইবনে আব্বাস থেকে এটি আংশিক সমর্থন লাভ করেছে; হা: ২১৮৫: ইবনে আব্বাস থেকে এর একাধিক পথ রয়েছে যা আল-আরনাউত উল্লেখ করেছেন; হা: ২২২৭: এটিও ইবনে আব্বাস থেকে সমর্থিত হয়েছে; হা: ২২৩০: এটি এককভাবে বর্ণিত এবং আল-আরনাউত একে দুর্বল বলেছেন; হা: ২২৩১: এর স্বপক্ষে একাধিক শাওয়াহিদ (প্রমাণ) রয়েছে; হা: ২২৩২: এর কোনো সমর্থক বর্ণনা নেই; হা: ২২৫৩: এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে; হা: ২২৫৫: মাইমুন বিন মিহরান মিকসামের বর্ণনায় আল-হাকামের অনুসরণ করেছেন; হা: ২২৮৪: হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আল-হাশেমি ইকরিমা-ইবনে আব্বাস সূত্রে আল-হাকামের অনুসরণ করেছেন (হা: ২৩৫৭); হা: ২৩০৬: আতা-ইবনে আব্বাস সূত্রে সমর্থন পাওয়া গেছে (হা: ২৭০১); হা: ২৩১৬: এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে; হা: ২৫০৭: এর কিছু অংশে সালামাহ বিন কুহাইল-হাসান আল-উরানি-ইবনে আব্বাস সূত্রে আল-হাকামের সমর্থন পাওয়া গেছে (হা: ২০৮২), এবং আল-হাকামের এই বর্ণনায় 'তাসহিফ' (শব্দ বিভ্রাট) ঘটেছে যা পান্ডুলিপি থেকে বর্ণনার একটি ফল; হা: ২৬২০: এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে; হা: ২৮৯৯: আল-হাকামের সমর্থন পাওয়া গেছে, দেখুন: হা: ২০৯৫, ৩২৮৬, ৩২৮৮; এবং উভয় সনদই অন্যটির সাথে যুক্ত; হা: ৩৩৪৭: হা: ২৬৩৯-এ এর সমর্থন পাওয়া গেছে।