‌‌সুলাইমান বিন বিলালের সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজিম:
ইমাম আহমাদ তাকে ফিকহ বা গভীর জ্ঞান সম্পন্ন বলে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মালিকের পর মদিনায় তার চেয়ে বড় ফকিহ কেউ ছিল না। তিনি তার পিতার কিতাবসমূহ ছাড়া হাদিস অন্বেষণের জন্য পরিচিত ছিলেন না, কারণ তারা বলেন যে তিনি সেগুলো শুনেছিলেন(১)। তিনি তার সম্পর্কে আরও বলেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার কাছে কি তিনি বেশি প্রিয় নাকি আদ-দারাওয়ার্দি? তিনি বললেন: না, বরং তিনিই আমার কাছে বেশি প্রিয়, তবে আদ-দারাওয়ার্দি তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী। সমাপ্ত।(২)।
আর অসিয়তের মাধ্যমে তার বর্ণনার বিষয়ে আবু দাউদ বলেন: আহমাদ বলেছেন: "তার—অর্থাৎ ইবনে আবি হাজিমের—আরেকটি আপদ বা সমস্যা রয়েছে; তিনি অধিক হাদিস বর্ণনা করতেন না। যখন সুলাইমান বিন বিলাল মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি তার অনুকূলে অসিয়ত করে যান এবং তার কিতাবসমূহ তার কাছে হস্তান্তর করা হয়, এরপর তিনি মানুষের কাছে অনেক হাদিস প্রকাশ করেন"(৩)। আবু তালিবের বর্ণনায় তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে সুলাইমান বিন বিলালের কিতাবসমূহ তার হস্তগত হয়েছিল এবং তিনি সেগুলো সরাসরি শোনেননি, অথচ তিনি এমন কিছু লোকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাদের কাছ থেকে তিনি শুনেছেন বলে জানা ছিল না। সমাপ্ত।(৪)।
আল-উকাইলি আল-আছরামের সূত্রে বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে আব্দুল আজিজ ইবনে আবি হাজিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি। বলা হয়েছিল: তিনি কেমন? তিনি বললেন: তার বর্ণনার ব্যাপারে তারা মনে করেন যে তিনি তার পিতার কাছ থেকে শুনেছেন। আর তার পিতা ছাড়া অন্যের পক্ষ থেকে আসা এই কিতাবগুলোর বিষয়ে তারা বলেন: সুলাইমান বিন বিলালের কিতাবগুলো তার কাছে এসেছিল। আমি বললাম: তিনি কি সেগুলোতে তাদলিস করতেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, আমি তোমাকে অবহিত করছি"(৫)।
এই বর্ণনাগুলো থেকে সারসংক্ষেপ এই দাঁড়ায় যে, আব্দুল আজিজ বিন আবি হাজিম কেবল তার পিতার কাছ থেকে শ্রবণের জন্য পরিচিত ছিলেন। তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো কাছ থেকে শোনার বিষয়ে তিনি পরিচিত ছিলেন না, কারণ তিনি হাদিস অন্বেষণের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন না। ফলে তিনি যখন এমন শায়খদের পক্ষ থেকে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন যাদের কাছ থেকে শোনার বিষয়ে তিনি পরিচিত ছিলেন না, আর সুলাইমান বিন বিলাল...--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ১৮/ ১২৩।
(২) ইমাম আহমাদকে করা আবু দাউদের প্রশ্নসমূহ, পৃষ্ঠা ২২১, নম্বর ১৯৭।
(৩) একই স্থান।
(৪) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৫/ ৩৮২ - ৩৮৩। আরও দেখুন: আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ ১/ ৪২৯।
(৫) আল-জুয়াফা লিল উকাইলি ৩/ ৭৭৪।