বিশর তাঁর পিতার পক্ষ থেকে যে বর্ণনা করেছেন তা ইজাযাহ (অনুমতি) ভিত্তিক ছিল—ইমাম আহমাদ-এর এই অবস্থানটি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন(১) এবং আবু যুরআ আর-রাযীর বক্তব্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। আবু যুরআ বলেন: বিশর ইবনে শুআইব ইবনে আবি হামযার শ্রবণ (সামা') আবু আল-ইয়ামানের শ্রবণের মতোই; তা মূলত ইজাযাহ ছিল(২)।
আর আবু আল-ইয়ামান যা উল্লেখ করেছেন যে, বিশর ইবনে শুআইব তাঁর পিতার কাছ থেকে তাঁর কিতাবগুলো শুনেছেন, এবং তা তাঁর পিতার সাক্ষ্য অনুযায়ী—যেমনটি আবু যুরআ আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেছেন: "হাকাম ইবনে নাফি' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুআইব ইবনে আবি হামযা হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে কঠোর ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর সময় যখন উপস্থিত হলো, তখন আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: এই আমার কিতাবসমূহ, যা আমি সংশোধন করেছি; সুতরাং যে তা গ্রহণ করতে চায় সে যেন গ্রহণ করে, যে উপস্থাপন (আরদ) করতে চায় সে যেন উপস্থাপন করে, আর যে আমার ছেলের কাছ থেকে তা শুনতে চায় সে যেন শোনে, কারণ সে আমার কাছ থেকে এগুলো শুনেছে"(৩)। আল-ফাসাবী আবু আল-ইয়ামান থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৪)। এর উত্তরে ইমাম আহমাদ যা উল্লেখ করেছেন তা বলা যেতে পারে যে, শামের অধিবাসীরা ইজাযাহ-কে সামা' (শ্রবণ) হিসেবে গণ্য করতেন। সুতরাং, তাঁর ছেলের হাদিস গ্রহণকে 'সামা' হিসেবে শুআইবের ব্যক্ত করাকে এই প্রেক্ষাপটেই ব্যাখ্যা করা হবে, যাতে বিশরের তাঁর পিতার কাছ থেকে শ্রবণের ব্যাপারে ইমাম আহমাদের পূর্ববর্তী বক্তব্যের সাথে এর সমন্বয় করা যায়।
যাঁরা তাঁদের শায়খের কাছ থেকে ইজাযাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন অথচ ইজাযাহপ্রাপ্ত কিতাবটি উপস্থিত ছিল না, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
আবু আল-ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফি' আল-বাহরানি আল-হিমসি এবং শুআইব ইবনে আবি হামযা থেকে তাঁর বর্ণনা:
আবু আল-ইয়ামান সম্পর্কে আহমাদ বলেন: তিনি নেককার (সালিহ), এবং তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন(৫)। তাঁর শায়খ শুআইব ইবনে আবি হামযার কাছ থেকে তাঁর হাদিস গ্রহণের পদ্ধতির বিষয়ে ইমাম আহমাদের উক্তিগুলোর মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে, যা তিনটি বর্ণনার দিকে ফিরে যায়:--------------------------------------------
(১) আল-আলাঈ তাঁর 'জামি' আত-তাহসীল' গ্রন্থের ১৪৬ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল ২/৩৫৯।
(৩) তারিখ আবি যুরআ আদ-দিমাশকী ১/৪৩৪, নম্বর ১০৫৫।
(৪) দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/১৯০।
(৫) ইমাম আহমাদ সম্পর্কে আবু দাউদের সুয়ালাত (জিজ্ঞাসাবলী), পৃষ্ঠা ২৭৭, নম্বর ৩০৬/আ।