আলী, এবং এটি কাতাদাহ হতে হাসান হয়ে আলী থেকে বর্ণিত নয়, যেমনটি আবদাহ দুই স্থানে বর্ণনা করেছেন। আলীর আছারটি (বর্ণনাটি) বর্ণনার ক্ষেত্রে আবু ইসহাক আশ-শায়বানী সাঈদকে অনুসরণ করেছেন; ফলে শায়বানী এটি হাবীব আল-মুআল্লিম থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শাইবাহ এটি আলী বিন মুশহির থেকে এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। আর ইমাম আহমাদ সাঈদ থেকে আবদাহ বিন সুলাইমানের বর্ণনাকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন, যদিও সাঈদ থেকে আবদাহর শ্রবণ সঠিক ছিল এবং তা সাঈদের স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বেই ছিল; কারণ এটি সাঈদ বিন আবি আরুবাহর কিতাবসমূহে যা বিদ্যমান রয়েছে তার পরিপন্থী।
আর এটি প্রমাণ করে যে, স্মৃতিভ্রম হওয়া (মুখতালিত) বর্ণনাকারীর যে হাদীস তার কিতাবে সাব্যস্ত রয়েছে, তা স্মৃতিভ্রমজনিত ত্রুটির অন্তর্ভুক্ত হয় না।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস ৪/ ১৪৬, হাদীস ১৮৭৬৮।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ১/ ১৬৩, নম্বর ৮৬।