ما أعله من حديث المسعودي بالاختلاط:
قال عبد الله: سألت أبي عن حديث عمرانَ بن حُصين أن قوماً قدِموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: [قد بشّرتنا فأعْطِنا … ] فإن الأعمش، وسفيان جميعاً يقولان عن جامع بن شدّاد، عن صَفوان بن مُحرز، عن عمران بن حُصين، ورواه يزيد ابن هارون، عن المسعودي، عن جامع، عن ابن بُريدة بن حُصيب، عن أبيه. قلت: أيما الصواب؟ فقال: الصواب ما رواه الأعمش وسفيان، وسماع يزيد من المسعودي بأخرة. قال أبي: وقال يحيى بن معين: لم أسمعه من أبي معاوية. قال أبي: وإنما حدثناه أبو معاوية ببغداد، وكان يحيى ربما فاته الشيء(1).
هذا الحديث رواه البخاري من حديث سفيان الثوري من طريق محمد ابن كثير، وأبي نعيم الفضل بن دُكين كلاهما عن الثوري، عن جامع بن شداد، عن أبي ضمرة صفوان بن مُحرِز، عن عمران بن حُصين، ولفظه: [جاء نفرٌ من بني تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا بني تميم أبشروا"، فقالوا: بشّرتَنا فأعطنا، فتغيّر وجهُه. فجاءه أهلُ اليمن، فقال: "يا أهلَ اليَمن اقبَلوا البُشرى إذْ لم يقبلْها بنو تميم". قالوا: قبِلنا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدِّث بدء الخلق والعرش، فجاء رجل فقال: يا عمران، راحلتك تفلّتتْ، ليتني لم أقم](2). ورواه الترمذي(3) وأحمد(4)، وابن حبان(5) من طرق عن الثوري به.
ورواه الإمام البخاري أيضاً من حديث الأعمش من طريق حفص بن غياث،--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ رواية عبد الله 3/ 302/5345 - 5347.
(2) صحيح البخاري - مع فتح الباري 6/ 286/3190، و 8/ 83/4365.
(3) الجامع 5/ 688/3951.
(4) المسند 33/ 116/19886، 33/ 141/19910.
(5) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 16/ 281/7292.
আল-মাসউদী যে হাদীসটি তার স্মৃতিবিভ্রমের (ইখতিলাত) কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলে গণ্য করা হয়েছে:
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে ইমরান বিন হুসাইন বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: [আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এবার আমাদের কিছু দান করুন … ] নিশ্চয়ই আমাশ এবং সুফিয়ান উভয়েই জামে' বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে ইয়াযীদ ইবনে হারুন এটি মাসউদী থেকে, তিনি জামে' থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ বিন হুসাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বললাম: কোনটি সঠিক? তিনি বললেন: আমাশ এবং সুফিয়ান যা বর্ণনা করেছেন সেটিই সঠিক, আর মাসউদীর কাছ থেকে ইয়াযীদের শোনা শেষ সময়ের (অর্থাৎ স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পরের)। আমার পিতা আরও বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি এটি আবু মুয়াবিয়া থেকে শুনিনি। আমার পিতা বলেন: আবু মুয়াবিয়া এটি আমাদের কাছে বাগদাদে বর্ণনা করেছিলেন, আর ইয়াহইয়ার থেকে কখনও কখনও কিছু বিষয় ছুটে যেত(১)।
এই হাদীসটি ইমাম বুখারী সুফিয়ান সাওরির হাদীস থেকে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর এবং আবু নুআইম আল-ফাদল বিন দুকাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাওরি থেকে, তিনি জামে' বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু দামরা সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে, তিনি ইমরান বিন হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির পাঠ হলো: [বনী তামীম গোত্রের একদল লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো, তিনি বললেন: "হে বনী তামীম! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" তারা বলল: "আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু দান করুন," এতে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। এরপর ইয়েমেনবাসীরা তাঁর কাছে এলো, তিনি বললেন: "হে ইয়েমেনবাসী! তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, যেহেতু বনী তামীম তা গ্রহণ করেনি।" তারা বলল: "আমরা গ্রহণ করলাম।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সৃষ্টির সূচনা এবং আরশ সম্পর্কে আলোচনা করতে শুরু করলেন। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: হে ইমরান! তোমার উটটি পালিয়ে গেছে। (ইমরান বলেন:) হায়! আমি যদি না দাঁড়াতাম](২)। তিরমিযী(৩), আহমাদ(৪) এবং ইবনে হিব্বান(৫) এটি সাওরির সূত্রে বিভিন্ন পথ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি আমাশের হাদীস থেকেও হাফস বিন গিয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৩০২/৫৩৪৫ - ৫৩৪৭।
(২) সহীহ বুখারী — ফাতহুল বারীসহ ৬/২৮৬/৩১৯০ এবং ৮/৮৩/৪৩৬৫।
(৩) আল-জামে' ৫/৬৮৮/৩৯৫১।
(৪) আল-মুসনাদ ৩৩/১১৬/১৯৮৮৬, ৩৩/১৪১/১৯৯১০।
(৫) আল-ইহসান বি-তারতীবী সহীহ ইবনে হিব্বান ১৬/২৮১/৭২৯২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 438)