শুবা (বর্ণনা করেন): নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরান ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন(১)"(২)। শুবা যখন হাদিসটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, তখন তিনি এই ধারণা সৃষ্টি করেছেন যে এই নিষেধাজ্ঞাটি সাধারণ (সবার জন্য প্রযোজ্য), অথচ বাস্তবে এটি পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট। আর এই বিভ্রান্তি সংক্ষেপ করার কারণেই ঘটেছে। হাফেজ ইবনে হাজার ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, শুবা হাদিসটি সংক্ষিপ্ত করেছেন; তবে তিনি এই সম্ভাবনাও ব্যক্ত করেছেন যে, ইবনে উলাইয়্যাহ যখন শুবাকে হাদিসটি শুনিয়েছিলেন তখনই হয়তো তিনি তা সংক্ষিপ্ত করেছিলেন(৩)। সম্ভবত তিনি শুবাহর বর্ণনার ওপর ইবনে উলাইয়্যাহর আপত্তির বিষয়টি স্মরণ করতে পারেননি, যা হাফেজ ইবনে হাজারের উল্লিখিত সম্ভাবনাটিকে নাকচ করে দেয়।
সংক্ষেপ করার ক্ষেত্রে ভুল প্রবেশের কারণটি ঠিক তেমন, যেমনটি 'রিওয়ায়াত বিল মা'না' বা মর্মার্থ বর্ণনার ক্ষেত্রে ঘটে থাকে। অর্থাৎ, শব্দের মধ্যে এমন কোনো পরিবর্তন আনা যা অর্থের সূক্ষ্ম অস্পষ্টতার কারণে ভুল অর্থ প্রকাশের দিকে নিয়ে যায়।
ইসহাক ইবনে হানি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, আয়েশা (রা.)-এর ঋতুস্রাবের ঘটনা সম্পর্কিত ওয়াকি'-এর হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি বাতিল(৪)।
ওয়াকি' বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি ইবনে মাজাহ "ঋতুবতী নারী কীভাবে গোসল করবেন" অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ ও আলি ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আয়েশা রা.-কে) বলেছিলেন—এমতাবস্থায় যে তিনি ঋতুবতী ছিলেন—: "তোমার বিনুনি খুলে ফেলো এবং গোসল করো"(৫)। এটি ইবনে আবি শাইবাহর সংকলনেও রয়েছে(৬)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি ৫/১৪১, হাদিস নং ২৭০৬; আল-কুবরা ২/৩৪১, হাদিস নং ৩৬৮৭; তিরমিজি ৫/১১২; ইবনে হিব্বান আল-ইহসান ১২/২৭৮, হাদিস নং ৫৪৬৪; আবু আওয়ানাহ মুসনাদ আবি আওয়ানাহ ৫/২৭১, হাদিস নং ৮৭০০ এবং ত্বহাবি শরহ মা'আনিল আসার ২/১২৮।
(২) আল-মুহাদ্দিসুল ফাসিল, পৃষ্ঠা ৩৮৯; আল-কিফায়াহ ফি ইলমির রিওয়ায়াহ, পৃষ্ঠা ২৬০।
(৩) ফাতহুল বারি ১০/৩০৪।
(৪) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — রিওয়ায়াত ইবনে হানি ২/২৪০, নং ২৩৩১।
(৫) সুনান ইবনে মাজাহ ১/২১০, হাদিস নং ৬৪১।
(৬) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ ১/৭৮, হাদিস নং ৮৬৫।