ইমাম আহমাদ এই প্রলয়ংকরী ফিতনার—অর্থাৎ কুরআন মাখলুক হওয়ার ফিতনার—ঝড়ো হাওয়ার সামনে অটল ছিলেন এবং "তিনি একটি প্রচলিত দৃষ্টান্তে পরিণত হয়েছিলেন, যার মাধ্যমে বিপদ ও সত্যের ওপর ধৈর্য ধারণের উদাহরণ দেওয়া হতো। আল্লাহর পথে তিনি কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করতেন না, এমনকি প্রত্যেকের মুখে তাঁর নামের সাথে ইমামত শব্দটিও যুক্ত হয়ে গিয়েছিল। ফলে বলা হতো: ইমাম আহমাদ বলেছেন, এটি ইমাম আহমাদের মাযহাব … মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {এবং আমি তাদের মধ্য থেকে এমন সব নেতা বানিয়েছিলাম যারা আমার আদেশে পথ দেখাতো, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং তারা আমার আয়াতসমূহে দৃঢ় বিশ্বাস রাখত} [আস-সাজদাহ: ২৪]। কেননা তাঁকে এমন ধৈর্য ও দৃঢ় বিশ্বাস দান করা হয়েছিল যার মাধ্যমে তিনি দ্বীনের ইমামত লাভ করেছিলেন। পর্যায়ক্রমে তিনজন খলিফা তাঁকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়েছিলেন, যারা পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত তাঁর ওপর নিজদের প্রভাব খাটিয়েছিলেন; তাঁদের সাথে এমন অগণিত কালামশাস্ত্রবিদ আলেম, বিচারক, উজির, আমির ও গভর্নর ছিল যাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। তাঁদের কেউ তাঁকে বন্দিত্বের মাধ্যমে কষ্ট দিয়েছিল, কেউ কঠোর হুমকির মাধ্যমে, কেউ তাঁকে হত্যার ভয় দেখিয়ে বা অন্য কোনোভাবে আতঙ্কিত করে, কেউ পদমর্যাদা ও সম্পদের লোভ দেখিয়ে, আবার কেউ তাঁকে দেশত্যাগ ও নির্বাসনে বাধ্য করে। এমনকি জগতের মানুষ—এমনকি তাঁর আলেম ও নেককার বন্ধুরাও—এ বিষয়ে তাঁকে একা ছেড়ে দিয়েছিলেন। এতদসত্ত্বেও তিনি তাঁদের চাওয়া অনুযায়ী একটি শব্দও উচ্চারণ করেননি এবং কিতাব ও সুন্নাহর শিক্ষাসমূহ থেকে ফিরে আসেননি; তিনি ইলম গোপন করেননি কিংবা তাক্বিয়াও অবলম্বন করেননি। বরং তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ ও তাঁর আদর্শসমূহ এমনভাবে প্রকাশ করেছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি সুন্নাহবিরোধী বিদআতসমূহকে প্রতিহত করেছিলেন—যা তাঁর সমসাময়িক কোনো আলেমের পক্ষে সম্ভব হয়নি"(১)।
সেই ঝড়ের মুখে অটল থাকা এবং ফিতনা ও পরীক্ষার ওপর ধৈর্য ধারণের কারণে ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মর্যাদা সুউচ্চ হয়েছিল এবং তিনি নক্ষত্রের ন্যায় ভাস্বর হয়েছিলেন। বিশ্ববাসী তাঁর এই মাহাত্ম্য স্বীকার করেছে এবং তাঁর সমসাময়িক ও পরবর্তী ইমামগণ তাঁর প্রশংসা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - আলী ইবনুল মাদিনী বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দ্বীনকে এমন দুইজন ব্যক্তির মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন যাদের তৃতীয় কেউ নেই—রিদ্দার (স্বধর্মত্যাগ) যুদ্ধের দিন আবু বকর সিদ্দিক এবং মিহনার (কুরআন সৃষ্টির ফিতনার পরীক্ষা) দিন আহমাদ ইবনে হাম্বল"(২)।--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা-র মুহাক্কিকের উক্তি থেকে, ১১/২৩২, টীকা নং ১।
(২) তারিখু বাগদাদ, ৪/৪১৮।