তাঁর কাছে (এটি) সহীহ ও হাসানের মাঝে দ্বিধাগ্রস্ত(১)। মারওয়াযী বলেন: "আমি তাঁকে অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহকে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম; তিনি সিরীয়দের থেকে তাঁর বর্ণনাকে হাসান বলেছেন এবং বলেছেন: মদিনাবাসী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হাদীসের তুলনায় তাদের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা অনেক ভালো।"(২)।
ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ সম্পর্কে এই বক্তব্যের ওপর একদল হাফেয ইমাম ঐক্যমত পোষণ করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস, বুখারী, আবু যুরআ এবং ইবনে আদী। এটি আলী ইবনুল মাদীনী থেকেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
সিরীয়দের ব্যতীত অন্যদের থেকে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণিত হাদীসের ত্রুটিসমূহ:
১. আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে ফাদল ইবনে যিয়াদ—যাকে আত-তাসসী বলা হয়—কর্তৃক আমাদের নিকট বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "অপবিত্র (জুনুবী) ব্যক্তি এবং ঋতুবতী নারী কুরআনের কিছুই পাঠ করবে না।" তখন আমার পিতা বললেন: এটি বাতিল। তিনি এটি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করেছেন, অর্থাৎ এটি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশের একটি ভুল ধারণা (ভ্রান্তি)(৪)।
এই হাদীসটি তিরমিযী(৫), ইবনে মাজাহ(৬), তহাবী(৭), দারা কুতনী(৮) এবং বায়হাকী(৯) বিভিন্ন সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবী বলেন: হিজাযী ও ইরাকীদের থেকে বর্ণিত ইসমাঈলের হাদীস দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, আর সিরীয়দের থেকে বর্ণিত তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের এবং তা নির্ভরযোগ্য, যদি তার চেয়ে শক্তিশালী কোনো বর্ণনা এর বিরোধিতা না করে। সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/৩২১।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ১৪১।
(৩) তাঁদের বক্তব্য দেখুন তারিখে বাগদাদ ৬/২২৪-২২৭, তাহযীবুল কামাল ১৭৬-১৮০ এবং সেইসাথে শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/৭৭৩।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ৩/৩৮১ নং ৫৬৭৫, একইভাবে আব্দুল্লাহ থেকে উকায়লী বর্ণনা করেছেন আদ-দুয়াফা ১/১০৫-এ এবং একইভাবে আব্দুল্লাহ থেকে খাল্লাল বর্ণনা করেছেন যা ইবনে দাকীকুল ঈদ আল-ইমাম ৩/৭১-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) আল-জামি ১/২৩৬ হাদীস নং ১৩১।
(৬) আস-সুনান ১/১৯৫ হাদীস নং ৫৯৫।
(৭) শারহু মাআনিল আসার ১/৮৮।
(৮) আস-সুনান ১/১১৭।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা ১/৮৯, ৩০৯।