প্রয়োজন, তখন সে মরুভূমির দিকে বেরিয়ে গেল। যখন তার স্ত্রী তা দেখল, সে যাঁতাকলের কাছে গিয়ে সেটি স্থাপন করল এবং চুলার কাছে গিয়ে তা প্রজ্বলিত করল। এরপর সে বলল: হে আল্লাহ, আমাদের রিযিক দিন। অতঃপর সে তাকিয়ে দেখল যে বড় পাত্রটি পূর্ণ হয়ে গেছে, আর চুলার কাছে গিয়ে দেখল সেটিও পূর্ণ। যখন স্বামী ফিরে এল, সে জিজ্ঞেস করল: আমার পরে তোমরা কি কিছু পেয়েছ? তার স্ত্রী বলল: হ্যাঁ, আমাদের রবের পক্ষ থেকে। বর্ণনাকারী বলেন: সে যাঁতাকলের কাছে গিয়ে তা উঠাল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "জেনে রাখো, সে যদি তা না উঠাত, তবে তা কিয়ামত পর্যন্ত (আটা বের হওয়া) বন্ধ হতো না।" তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: আমি জানি না এটা কী, আবু বকর এদের থেকে বর্ণনায় অসংগতি করেন(১)।
এই হাদীসটি আহমাদ(২) আসওয়াদ বিন আমির থেকে, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বাযযার(৩), তাবারানি(৪), উকাইলি(৫) এবং বায়হাকি(৬) সকলেই আহমাদ বিন ইউনুসের সূত্রে, আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাযযার বলেন: আমাদের জানামতে হিশাম থেকে আবু বকর বিন আইয়াশ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তাবারানি বলেন: মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে হিশাম বিন হাসান ছাড়া আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, আর হিশাম বিন হাসান থেকে আবু বকর বিন আইয়াশ ছাড়া কেউ বর্ণনা করেননি; এটি বর্ণনায় আহমাদ বিন ইউনুস একক হয়ে গেছেন। সমাপ্ত।
হাদীসটির ব্যাপারে ইমাম আহমাদের ত্রুটি চিহ্নিত করার কারণ:
ইমাম আহমাদ একে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন এই বলে: আমি জানি না এটা কী, আবু বকর এদের থেকে বর্ণনায় অসংগতি করেন। সমাপ্ত। এটি হাদীসটি গ্রহণ না করার প্রতি ইঙ্গিত দেয়, কারণ আবু বকর এমন একজন শাইখ থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন যার হাদীসে তিনি অসংগতি করেন, আর তিনি হলেন হিশাম বিন হাসান। ইমাম আহমাদ এটি প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে একমত পোষণ করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল, পৃষ্ঠা ১৮২।
(২) আল-মুসনাদ ১৬/৩৮৪, নম্বর ১০৬৫৮।
(৩) কাশফুল আসতার ৪/২৬৭, নম্বর ৩৬৮৭।
(৪) আল-মুজামুল আওসাত ৫/৩৭০, নম্বর ৫৫৮৮।
(৫) কিতাবুয যুয়াফা ২/৫৬৮।
(৬) শুআবুল ঈমান ২/১১৬, নম্বর ১৩৩৯, এবং দালািলুন নুবুওয়াহ ৬/১০৫।