أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير ت (195) هـ(1):
كان من شيوخ الإمام أحمد. وقال أحمد: أبو معاوية من أحفظ أصحاب الأعمش(2).
وتكلم الإمام أحمد في حديثه عن هشام بن عروة.
قال أبو داود: "قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم"(3).
ومما أخطأ فيه من حديثه عن هشام بن عروة:
قال عبد الله: "ذكرت لأبي حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم النحر صلاة الصبح بمكة. قال أبي: فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد فقال: هشام قال: أخبرني أبي مرسلاً، وقال: تُوافي، لأن أبا معاوية قال: توافيه، وأخطأ فيه، فقال لي يحيى: سَل عبد الرحمن، فسألته، فحدثني، عن سفيان، عن هشام، عن أبيه مرسلاً، وقال: تُوافي مثل ما قال يحيى عن هشام، وابن عيينة مثل يحيى وعبد الرحمن، وأخطأ وكيع فيه: قال: توافي بمنى، أخطأ لأن الحديث قال: توافي يوم النحر، فقال وكيع: بمنى، وأخطأ فيه"(4).
وروى الأثرم قريباً من هذا، قال: "قال لي أبو عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل رحمه الله حدثنا أبو معاوية، عن هِشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة أن رسول الله--------------------------------------------
(1) أخرج له الجماعة. وقال الحافظ ابن حجر فيه: ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حدث غيره تقريب التهذيب 5878.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 541 رقم 1281.
(3) مسائل الإمام أحمد بن حنبل ـ برواية أبي داود ص 301.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 2/ 368 رقم 2637.
كان من شيوخ الإمام أحمد. وقال أحمد: أبو معاوية من أحفظ أصحاب الأعمش(2).
وتكلم الإمام أحمد في حديثه عن هشام بن عروة.
قال أبو داود: "قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم"(3).
ومما أخطأ فيه من حديثه عن هشام بن عروة:
قال عبد الله: "ذكرت لأبي حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافيه يوم النحر صلاة الصبح بمكة. قال أبي: فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد فقال: هشام قال: أخبرني أبي مرسلاً، وقال: تُوافي، لأن أبا معاوية قال: توافيه، وأخطأ فيه، فقال لي يحيى: سَل عبد الرحمن، فسألته، فحدثني، عن سفيان، عن هشام، عن أبيه مرسلاً، وقال: تُوافي مثل ما قال يحيى عن هشام، وابن عيينة مثل يحيى وعبد الرحمن، وأخطأ وكيع فيه: قال: توافي بمنى، أخطأ لأن الحديث قال: توافي يوم النحر، فقال وكيع: بمنى، وأخطأ فيه"(4).
وروى الأثرم قريباً من هذا، قال: "قال لي أبو عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل رحمه الله حدثنا أبو معاوية، عن هِشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة أن رسول الله--------------------------------------------
(1) أخرج له الجماعة. وقال الحافظ ابن حجر فيه: ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حدث غيره تقريب التهذيب 5878.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 541 رقم 1281.
(3) مسائل الإمام أحمد بن حنبل ـ برواية أبي داود ص 301.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 2/ 368 رقم 2637.
আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আত-তামিমি আদ-দারির, মৃত্যু (১৯৫) হিজরি(১):
তিনি ইমাম আহমদের অন্যতম শিক্ষক ছিলেন। আহমদ বলেন: আবু মুয়াবিয়া আ'মাশের সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন(২)।
হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আবু মুয়াবিয়ার হাদিসগুলো নিয়ে ইমাম আহমদ আলোচনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে জিজ্ঞেস করলাম: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আবু মুয়াবিয়ার হাদিসগুলো কেমন? তিনি বললেন: সেগুলোতে বিশৃঙ্খলা রয়েছে, তিনি সেগুলোর কিছু হাদিসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দেন (মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন)"(৩)।
হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলোতে তিনি যেগুলোতে ভুল করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো:
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতার কাছে আবু মুয়াবিয়ার একটি হাদিস উল্লেখ করলাম, যা তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জয়নব বিনতে আবি সালামা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আদেশ করেছিলেন যেন তিনি নহরের দিন (কুরবানির দিন) মক্কায় ফজরের সালাতের সময় উপস্থিত হন। আমার পিতা বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: হিশাম বলেছেন: আমার পিতা আমাকে মুরসাল হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: 'উপস্থিত হন', কারণ আবু মুয়াবিয়া বলেছেন: 'তাঁর সাথে উপস্থিত হন', আর এতে তিনি ভুল করেছেন। ইয়াহইয়া আমাকে বললেন: আবদুর রহমানকে জিজ্ঞেস করো। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে আমার কাছে বর্ণনা করলেন এবং তিনি 'উপস্থিত হন' বলেছেন যেমনটি ইয়াহইয়া হিশাম থেকে বলেছেন। ইবনে উয়ায়নাও ইয়াহইয়া ও আবদুর রহমানের মতোই বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মিনায় উপস্থিত হবেন'; তিনি ভুল করেছেন কারণ হাদিসে বলা হয়েছে: 'নহরের দিন উপস্থিত হবেন', কিন্তু ওয়াকি বলেছেন: 'মিনায়', আর এতে তিনি ভুল করেছেন"(৪)।
আল-আছরাম এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবু আবদুল্লাহ — অর্থাৎ আহমদ ইবনে হাম্বল রহমাতুল্লাহি আলাইহি — আমাকে বলেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জয়নব থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে যে আল্লাহর রাসূল--------------------------------------------
(১) জামাআতের ইমামগণ তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, আ'মাশের হাদিস সংরক্ষণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পারদর্শী, তবে অন্যদের হাদিসে কখনও কখনও ভুল হতে পারে। তাকরিবুত তাহযিব ৫৮৭৮।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/ ৫৪১, নম্বর ১২৮১।
(৩) মাসায়িলুল ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩০১।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ২/ ৩৬৮, নম্বর ২৬৩৭।
তিনি ইমাম আহমদের অন্যতম শিক্ষক ছিলেন। আহমদ বলেন: আবু মুয়াবিয়া আ'মাশের সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন(২)।
হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আবু মুয়াবিয়ার হাদিসগুলো নিয়ে ইমাম আহমদ আলোচনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে জিজ্ঞেস করলাম: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আবু মুয়াবিয়ার হাদিসগুলো কেমন? তিনি বললেন: সেগুলোতে বিশৃঙ্খলা রয়েছে, তিনি সেগুলোর কিছু হাদিসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দেন (মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন)"(৩)।
হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলোতে তিনি যেগুলোতে ভুল করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো:
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতার কাছে আবু মুয়াবিয়ার একটি হাদিস উল্লেখ করলাম, যা তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জয়নব বিনতে আবি সালামা থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আদেশ করেছিলেন যেন তিনি নহরের দিন (কুরবানির দিন) মক্কায় ফজরের সালাতের সময় উপস্থিত হন। আমার পিতা বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: হিশাম বলেছেন: আমার পিতা আমাকে মুরসাল হিসেবে সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: 'উপস্থিত হন', কারণ আবু মুয়াবিয়া বলেছেন: 'তাঁর সাথে উপস্থিত হন', আর এতে তিনি ভুল করেছেন। ইয়াহইয়া আমাকে বললেন: আবদুর রহমানকে জিজ্ঞেস করো। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল হিসেবে আমার কাছে বর্ণনা করলেন এবং তিনি 'উপস্থিত হন' বলেছেন যেমনটি ইয়াহইয়া হিশাম থেকে বলেছেন। ইবনে উয়ায়নাও ইয়াহইয়া ও আবদুর রহমানের মতোই বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মিনায় উপস্থিত হবেন'; তিনি ভুল করেছেন কারণ হাদিসে বলা হয়েছে: 'নহরের দিন উপস্থিত হবেন', কিন্তু ওয়াকি বলেছেন: 'মিনায়', আর এতে তিনি ভুল করেছেন"(৪)।
আল-আছরাম এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আবু আবদুল্লাহ — অর্থাৎ আহমদ ইবনে হাম্বল রহমাতুল্লাহি আলাইহি — আমাকে বলেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জয়নব থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে যে আল্লাহর রাসূল--------------------------------------------
(১) জামাআতের ইমামগণ তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, আ'মাশের হাদিস সংরক্ষণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পারদর্শী, তবে অন্যদের হাদিসে কখনও কখনও ভুল হতে পারে। তাকরিবুত তাহযিব ৫৮৭৮।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/ ৫৪১, নম্বর ১২৮১।
(৩) মাসায়িলুল ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩০১।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ২/ ৩৬৮, নম্বর ২৬৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 342)