কাতাদাহ সাঈদ ইবনে আবিল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।(১)। আবু দাউদও তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, তিনি জারীরের হাদিস উল্লেখ করার পর, এরপর সাঈদ ইবনে আবিল হাসানের বর্ণনা এবং আনাস থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেছেন: "এই হাদিসগুলোর মধ্যে সাঈদ ইবনে আবিল হাসানের হাদিসটি সবচেয়ে শক্তিশালী, আর বাকিগুলো দুর্বল।"(২)।
শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) কাতাদাহ থেকে জারীর ইবনে হাযিমের বর্ণনা সংকলন করেছেন, কিন্তু হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন: ইমাম বুখারি তাঁর থেকে কেবল অল্প কিছু হাদিস সংকলন করেছেন যেগুলোর মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।(৩)।
২ - আইয়ুব:
ইবনে রজব বলেন: আল-আসরাম বলেছেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: জারীর ইবনে হাযিম আইয়ুব থেকে বিস্ময়কর (অসংগতিপূর্ণ) বর্ণনা করেন।(৪)।
এটি আইয়ুব থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলোতে আপত্তিকর কিছুর অস্তিত্ব প্রমাণ করে। আল-আসরাম এর ওপর ভিত্তি করে জারীর কর্তৃক আইয়ুবের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত একটি হাদিসকে অস্বীকার করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর এবং উমর একটি সালাম ফেরাতেন। আল-আসরাম বলেন: এটি একটি মুরসাল হাদিস(৫) এবং এটি মুনকার। আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: জারীর ইবনে হাযিম আইয়ুব থেকে বিস্ময়কর বর্ণনা করেন। সমাপ্ত। ইবনে রজব তাঁর থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।(৬)। আর তিনি যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তা আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে সংকলন করেছেন।(৭)।--------------------------------------------
(১) তুহফাতুল আশরাফ ১/৩০১, আস-সুনানুল কুবরা থেকে উদ্ধৃত। আরও দেখুন: নাসবুর রায়াহ ৪/২৩২।
(২) সুনান আবু দাউদ ৩/৬৯।
(৩) হাদি আস-সারি, পৃষ্ঠা ৩৯৫।
আবু হাতেম কাতাদাহ থেকে জারীরের বর্ণিত কিছু হাদিসকে অস্বীকার করেছেন, যা ইবনে আবি হাতেমের 'আল-ইলাল' গ্রন্থে রয়েছে ১/২৭০/৭৯৬, ১/২৮৫/৮৪৮, ২/৪৯/১৫২৩, ২/৩৯৩/২৬৮৯; শেষোক্তটি বুখারিতে রয়েছে। ইবনে রজব উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আদি কাতাদাহ থেকে আনাসের সূত্রে জারীরের আরও কিছু হাদিস উল্লেখ করেছেন যেগুলোর ক্ষেত্রে তাঁকে অনুসরণ করা হয়নি। শারহ ইলালুত তিরমিজি ২/৭৮৬।
(৪) শারহ ইলালুত তিরমিজি ২/৭০২, ৭৮৬।
(৫) এর দ্বারা তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে আইয়ুবের শ্রবণ না করার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। আহমাদ ও আবু হাতেম এমনটিই বলেছেন। জামিউত তাহসিল, পৃষ্ঠা ১৪৮।
(৬) ফাতহুল বারী (ইবনে রজব) ৫/২১০।
(৭) কাশফুল আস্তার ১/২৭৪, হাদিস নং ৫৬৬।