আম্মার-এর হাদীসটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন ওয়াদিহ আল-আনসারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা বিন উবাইদাহ আর-রাবাজী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উবাইদাহ ও অন্যদের থেকে, তাঁরা আম্মার বিন ইয়াসির থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এ দুটির মাঝখানে রয়েছে সন্দেহযুক্ত বিষয়সমূহ। সুতরাং যে ব্যক্তি সেগুলো থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীনের ক্ষেত্রে অধিকতর মুত্তাকী হিসেবে গণ্য হলো। আর যে সেগুলোতে লিপ্ত হলো, সে অচিরেই কবীরা গুনাহসমূহে লিপ্ত হবে; সেই পশুর মতো যা সংরক্ষিত চারণভূমির পাশে বিচরণ করে এবং অচিরেই তাতে প্রবেশ করার উপক্রম হয়। জেনে রেখো, প্রত্যেক বাদশাহর একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নির্ধারিত সীমাসমূহ।"(১) এটি তাবারানী(২) এবং আবু নুআঈম(৩) উভয়েই ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: এই সনদ ব্যতীত আম্মার থেকে এটি বর্ণিত হয়নি। আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন আল-ফারজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আয-যিবরিকান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুসা বিন উবাইদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সা'দ বিন ইব্রাহীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি এমন একজনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন(৪)।
ইমাম আহমাদ কর্তৃক হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করার কারণ:
ইমাম আহমাদ এই হাদীসটিকে মুসা বিন উবাইদাহর কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন এবং বলেছেন: "মুসা কি (এর ভার) বহন করার যোগ্য?" এটি একটি অস্বীকৃতিসূচক প্রশ্ন যা এই হাদীস বর্ণনায় মুসা বিন উবাইদাহর একক হওয়ার কারণে করা হয়েছে। যেহেতু হাদীসটি নুমান বিন বাশিরের হাদীস হিসেবে সুপরিচিত(৫), তাই আম্মার বিন ইয়াসিরের সূত্রে এটি বর্ণনায় তাঁর একক হওয়া তাঁর মুখস্থশক্তির দুর্বলতা নির্দেশ করে। কেননা এটি কল্পনা করা অসম্ভব যে, হাদীসটি আম্মারের নিকট থাকবে অথচ তাবেয়ী বা তাবে-তাবেয়ীদের স্তরের আর কেউ তা বর্ণনা করবেন না কেবল মুসা বিন উবাইদাহ ব্যতীত, যেখানে হাদীস বর্ণনা ও তা সংগ্রহের ব্যাপারে তাঁদের প্রবল আগ্রহ ও প্রেরণা বিদ্যমান ছিল।--------------------------------------------
(১) আল-মাতালিবুল আলিয়া ৭/৩৩৩, হাদীস নং ১৪২০/১; এবং ইতহাফুল খায়ারাতিল মাহারা ৩/২৯৮, হাদীস নং ২৭৭১/১।
(২) আল-মু'জামুল আওসাত ২/২০৪, হাদীস নং ১৭৩৫।
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া ৯/২৩৬।
(৪) মুসনাদে আবু ইয়ালা ২/২৭৮, হাদীস নং ১৬৪৯।
(৫) শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন: সহীহ বুখারী ১/১২৬, হাদীস নং ৫২ - ফাতহুল বারী; সহীহ মুসলিম ৩/১২১৯, হাদীস নং ১৫৯৯।