وجدت قرينة تدل على ضعف حديثه.
إعلاله لأحاديث الرواة الموصوفين ببدعة فيهم:
فمنها:
قال مهنا: "سألت أحمد عن حديث الأعمش، عن أبي وائل، أن معاوية لعب بالأصنام. فقال: ما أغلظ أهل الكوفة على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يصحح الحديث، وقال: تكلم به رجلٌ من الشيعة"(1).
لم أقف على هذا الأثر، والشاهد فيه أن الإمام أحمد لم يصححه، لأنه يرجع أصله إلى رواية رجل من الشيعة، ولا يؤتمن على ما يرويه مما يقوي به مذهبه الخبيث.
قال الأثرم: "وحدثنا أبو عبد الله بحديث جسر كذا، عن رباح كذا، عن أبي أيوب أنه جاء إلى عليّ ومعه رهط من الأنصار فقالوا: السلام عليك يا مولانا فلما فرغ منه قال: الكوفيون يجيئون بالعجائب"(2).
وهذا الحديث أخرجه أحمد في المسند(3) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حَنَش بن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي، عن رياح بن الحارث قال: جاء رهطٌ إلى علي بالرَّحبَة فقالوا: السلام عليك يا مولانا. قال: كيف أكون مولاكم وأنتم قومٌ عرب. قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ غدير خُمٍّ يقول: "من كنتُ مولاه فإن هذا مولاه"، قال رياح: "فلما مضوا تبعتُهم فسألت: من هؤلاء؟ قالوا: نفرٌ من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري".--------------------------------------------
(1) المنتخب من العلل للخلال ص 227 ح 134.
(2) المنتخب من العلل للخلال ص 206 رقم 116.
(3) 39/ 541 - 542 ح 23563.
إعلاله لأحاديث الرواة الموصوفين ببدعة فيهم:
فمنها:
قال مهنا: "سألت أحمد عن حديث الأعمش، عن أبي وائل، أن معاوية لعب بالأصنام. فقال: ما أغلظ أهل الكوفة على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يصحح الحديث، وقال: تكلم به رجلٌ من الشيعة"(1).
لم أقف على هذا الأثر، والشاهد فيه أن الإمام أحمد لم يصححه، لأنه يرجع أصله إلى رواية رجل من الشيعة، ولا يؤتمن على ما يرويه مما يقوي به مذهبه الخبيث.
قال الأثرم: "وحدثنا أبو عبد الله بحديث جسر كذا، عن رباح كذا، عن أبي أيوب أنه جاء إلى عليّ ومعه رهط من الأنصار فقالوا: السلام عليك يا مولانا فلما فرغ منه قال: الكوفيون يجيئون بالعجائب"(2).
وهذا الحديث أخرجه أحمد في المسند(3) قال: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حَنَش بن الحارث بن لقيط النخعي الأشجعي، عن رياح بن الحارث قال: جاء رهطٌ إلى علي بالرَّحبَة فقالوا: السلام عليك يا مولانا. قال: كيف أكون مولاكم وأنتم قومٌ عرب. قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومَ غدير خُمٍّ يقول: "من كنتُ مولاه فإن هذا مولاه"، قال رياح: "فلما مضوا تبعتُهم فسألت: من هؤلاء؟ قالوا: نفرٌ من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري".--------------------------------------------
(1) المنتخب من العلل للخلال ص 227 ح 134.
(2) المنتخب من العلل للخلال ص 206 رقم 116.
(3) 39/ 541 - 542 ح 23563.
তাঁর হাদিস দুর্বল হওয়ার স্বপক্ষে একটি আলামত পাওয়া গেছে।
বিদআতের অভিযোগে অভিযুক্ত বর্ণনাকারীদের হাদিসের ত্রুটি বর্ণনা প্রসঙ্গে:
এর মধ্যে রয়েছে:
মুহান্না বলেন: "আমি আহমদকে আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, মুআবিয়া মূর্তির সাথে খেলা করেছেন। তিনি (আহমদ) বললেন: কুফাবাসীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের ব্যাপারে কতই না কঠোর! তিনি হাদিসটিকে সহিহ বলেননি এবং বললেন: এটি শিয়া সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছে।"(১)
আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি, তবে এখানে মূল বিষয়টি হলো ইমাম আহমদ এটিকে সহিহ বলেননি, কারণ এর মূল উৎস শিয়া সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তির বর্ণনা। আর সে তার নিকৃষ্ট মতাদর্শকে শক্তিশালী করার জন্য যা বর্ণনা করে সে ব্যাপারে তাকে বিশ্বাস করা যায় না।
আসরাম বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে জিসর ও রাবাহ থেকে বর্ণিত আবু আইয়ুবের সেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একদল আনসার সহ আলীর কাছে আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মাওলানা (হে আমাদের অভিভাবক, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)। যখন তিনি এটি শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: কুফাবাসীরা অদ্ভুত সব জিনিস নিয়ে আসে।"(২)
এই হাদিসটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ সংকলন করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানাশ ইবনে হারিস ইবনে লাকিত আন-নাখায়ি আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিয়াহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি বলেন: রাহবা নামক স্থানে একদল লোক আলীর কাছে আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মাওলানা। তিনি (আলী) বললেন: আমি কীভাবে আপনাদের মাওলানা হব অথচ আপনারা তো আরব জাতি? তারা বললেন: আমরা গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি যার মাওলা, এই ব্যক্তিও (আলী) তার মাওলা।" রিয়াহ বলেন: "তারা যখন চলে গেলেন, আমি তাদের অনুসরণ করলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম: এঁরা কারা? তারা বললেন: আনসারদের একদল লোক, যাদের মধ্যে আবু আইয়ুব আনসারীও ছিলেন।"(৩)--------------------------------------------
(১) আল-খলাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃষ্ঠা ২২৭, হাদিস নং ১৩৪।
(২) আল-খলাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃষ্ঠা ২০৬, নং ১১৬।
(৩) ৩৯/ ৫৪১ - ৫৪২, হাদিস নং ২৩৫৬৩।
বিদআতের অভিযোগে অভিযুক্ত বর্ণনাকারীদের হাদিসের ত্রুটি বর্ণনা প্রসঙ্গে:
এর মধ্যে রয়েছে:
মুহান্না বলেন: "আমি আহমদকে আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, মুআবিয়া মূর্তির সাথে খেলা করেছেন। তিনি (আহমদ) বললেন: কুফাবাসীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের ব্যাপারে কতই না কঠোর! তিনি হাদিসটিকে সহিহ বলেননি এবং বললেন: এটি শিয়া সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছে।"(১)
আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি, তবে এখানে মূল বিষয়টি হলো ইমাম আহমদ এটিকে সহিহ বলেননি, কারণ এর মূল উৎস শিয়া সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তির বর্ণনা। আর সে তার নিকৃষ্ট মতাদর্শকে শক্তিশালী করার জন্য যা বর্ণনা করে সে ব্যাপারে তাকে বিশ্বাস করা যায় না।
আসরাম বলেন: "আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে জিসর ও রাবাহ থেকে বর্ণিত আবু আইয়ুবের সেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একদল আনসার সহ আলীর কাছে আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মাওলানা (হে আমাদের অভিভাবক, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)। যখন তিনি এটি শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: কুফাবাসীরা অদ্ভুত সব জিনিস নিয়ে আসে।"(২)
এই হাদিসটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ সংকলন করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হানাশ ইবনে হারিস ইবনে লাকিত আন-নাখায়ি আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিয়াহ ইবনে হারিস থেকে, তিনি বলেন: রাহবা নামক স্থানে একদল লোক আলীর কাছে আসলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া মাওলানা। তিনি (আলী) বললেন: আমি কীভাবে আপনাদের মাওলানা হব অথচ আপনারা তো আরব জাতি? তারা বললেন: আমরা গাদীরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি যার মাওলা, এই ব্যক্তিও (আলী) তার মাওলা।" রিয়াহ বলেন: "তারা যখন চলে গেলেন, আমি তাদের অনুসরণ করলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম: এঁরা কারা? তারা বললেন: আনসারদের একদল লোক, যাদের মধ্যে আবু আইয়ুব আনসারীও ছিলেন।"(৩)--------------------------------------------
(১) আল-খলাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃষ্ঠা ২২৭, হাদিস নং ১৩৪।
(২) আল-খলাল কর্তৃক সংকলিত 'আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল', পৃষ্ঠা ২০৬, নং ১১৬।
(৩) ৩৯/ ৫৪১ - ৫৪২, হাদিস নং ২৩৫৬৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 252)