২.‌‌ বর্ণনার অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট একটি লক্ষণ হলো এই যে, সনদে উল্লিখিত কোনো রাবীর হাদিসের মধ্যে হাদিসটির কোনো মূল ভিত্তি না থাকা, এবং এমন কোনো ব্যক্তির সূত্র ছাড়া হাদিসটি পরিচিত না হওয়া যার একক বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। এর একটি উদাহরণ হলো:
মারূযী বলেন: "তাকে ইবনুল মুবারকের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার মজলিসে বসবে, কিয়ামতের দিন তার কানে গলিত সীসা ঢেলে দেওয়া হবে।' তাকে বলা হলো: হালবের এক ব্যক্তি এটি বর্ণনা করেছেন এবং লোকেরা তার প্রশংসা করেছে। তখন তিনি বললেন: 'এটি বাতিল'।"
হাদিসটি ইবনে হাজম হিমসের আহমাদ ইবনুল গামর ইবনে আবি হাম্মাদ এবং ইয়াযীদ ইবনে আব্দুস সামাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা বলেন: আমাদের নিকট উবাইদ ইবনে হিশাম আল-হালাবী—তিনি হলেন আবু নুয়াইম—হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার কাছে বসবে এবং তার গান শুনবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দুই কানে গলিত সীসা ঢেলে দেবেন।" ইবনে আসাকির 'তারীখে দিমাশক'-এ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আবু বকর আস-সুরীর সূত্রে আবু নুয়াইম আল-হালাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ ছিল: [যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার গান শুনবে...], এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্রে তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ ছিল: [যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার কাছে বসবে...]। আর দারাকুতনী এটি 'গারায়িবে মালিক'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-লিসান' এবং 'আত-তাহযীব'-এ উল্লেখ করেছেন।
এই হাদিসটির ত্রুটি হলো এটি পরিচিত নয় এবং ইবনুল মুবারক, মালিক বা ইবনুল মুনকাদিরের হাদিস হিসেবে এর কোনো ভিত্তি নেই। হাফিজ ইবনে হাজার ... থেকে উদ্ধৃত করে বলেন:--------------------------------------------
(১) এটি 'আফ’উল' অথবা 'ফা’উল' ওজনে; এর অর্থ হলো সাদা সীসা, কেউ বলেছেন কালো সীসা, আবার কেউ বলেছেন বিশুদ্ধ সীসা। আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ১/ ৭৭।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — মারূযী ও অন্যদের বর্ণনায়, পৃষ্ঠা ১৪৩, নম্বর ২৫৫; আল-খাল্লাল এটি মারূযী থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুনতাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল, নম্বর ৪২। ইবনুল জাওযী এটি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' ২/ ৭৮৬-এ উল্লেখ করেছেন।
(৩) আল-মুহাল্লা ৯/ ৫৭।
(৪) তারীখে দিমাশক ৫১/ ২৬৩, হাদিস ১০৮৮৩, ১০৮৮৪; মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আবু বকর আস-সুরীর জীবনীতে।
(৫) লিসানুল মীযান ৫/ ৩৪৯, তাহযীবুত তাহযীব ৭/ ৭৭।